第176节 (第1/2页)

    说完之后，十二个学生愈发珍惜在这读书的机会。

    纪元也是一样。

    不就是时文吗，他写。

    郭夫子来了之后，他们单独在一旁教课。

    让郭夫子来教，自然是有道理的，他对时文的研究，堪称县学之最。

    郭夫子道：“世人对时文的看法，褒贬不一，以你来看，时文是什么。”

    纪元答道：“自然是为科举应试写出来的文章。”

    郭夫子点头：“没错，这跟平常文章不同，所以以时文来特指。县学月考岁考，做的也都是时文。”

    “既然专门为科举应试所作，便可寻出一些规律。”

    如今天齐国的时文，就是给个标题，学生们随意发挥。

    而今日郭夫子，说起另一种新兴的时文，也是他研究的成果之一。

    说这种四书文有一定的格式，并且摸索出一定的规律，仿照这个规律写，文章便不会太过离谱。

    纪元听着听着，怎么觉得莫名地耳熟。

    总结文章的规律，写出漂亮的作文，这在现代也是有用的。

    比如最经典的起承转合，就是让一个文章有框架的基础。

    而科举文章自然没有那么简单。

    可要摸索出规律，却也是不难，毕竟科举好几百年了，总有前人总结出捷径。

    郭夫子拿出一篇文章，名为《乐天者保天下》文。

    “此文起讲先体三句，即讲乐天四股，中间过接四句。”

    “后面再讲保天下四股，再收四句，最后作大结。”

    “如此时文，格律清晰，效仿古人，不仅能约束自己的观点，更能一以贯之。”

    郭夫子说到这的时候，纪元人都傻了。

    乐天者保天下。

    前面四股说乐天，后面四股说保天下。

    若还不知道这是在讲什么，那他高中就白上了！

    这不就是。

    八股文？！

    或者说八股文的雏形。

    纪元从开始做文章，无论赵夫子，殷博士，罗博士，从未提起过此事。

    他还以为这个世界的科举文章就是散文，只要写明白中心思想即可。

    没想到啊没想到。

    在这等着他呢！

    不对啊，他也看过最近的时文，并非八股文啊。

    不过说起八股文，很多人的印象就是标准的格式。

    但即使这个文章，也不是凭空掉下来，是有一个发展的过程。

    许多人讲，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的风格，还有元曲的精妙。

    即使发展到后面，严格限制考生们的文章，同样也有一个过程。

    而纪元现在所处的时间，不出意外的话，正好是八股文刚刚提起，还未真正形成规范的时候。

    一个东西能盛行，必然有其原因。

    像郭夫子方才讲，以这个格式写，文章一以贯之，既不会太偏，也不会太大。

    对考生很友好，对考官同样友好。

    竟然是这样。

    郭夫子其实没打算讲这些，他只是再三考虑。

    纪元的文章想法太多，不能不约束了。

    但他一约束，就拿出重武器啊！

    郭夫子还道：“这种写文章的方法，算是最近一两年才兴起的，褒贬不一，有人说太过死板，会限制学生，有人说这样可以让考生更加方便理解儒经。”

    “反正不管怎么样，现在对你来说，却是合适的。”

   

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