第一百九十章 见鲁肃，欲封渡 (第5/5页)

家扯上关系。

    比如有一些次等豪族，类似泰山臧霸、谯郡许褚、富春孙坚等人，在乡里或辖区中小有势力，也能“聚众千余家”。

    但他们很明显与“士族”毫无干系，反而更类似打家劫舍的强盗。

    汉末，（许褚）聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。--《魏书许褚传》

    （孙）坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人。--《吴书孙破虏传》

    针对这个问题，便有必要澄清“豪族”间的区别。

    先来说说冠族。

    从记载上看，被冠以“冠族”、“冠盖”等称谓者，基本等同于士族。他们通常兼具奴客部曲与传家经学，属于最一流的高门。

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    这类人物，见诸记载者有陶丘洪、边让、辛毗、许允、桓范、诸葛诞等人。

    当然也有例外。

    比如三辅地区的左冯翊，在东汉末期缺少豪门，竞争较少，因此在建安五年，也就是官渡之战时左冯翊被分割为左右两部时，有一些出身单家、政治嗅觉敏锐的投机者，便“著籍东部”，因此发迹，成为当地冠族。

    冯翊东县旧无冠族，故二人（严干、李义）并单家……建安初，关中始开。诏分冯翊西数县为左内史郡，治高陵；以东数县为本郡，治临晋。（严、李）遂相附结，皆仕东郡为右职（即高级干部）。--《魏略》

    当然，类似上文这种暴发户式的“新兴冠族”，与特殊的时代背景有关，《三国志》中见诸记载的冠族，基本都是耳熟能详的门阀。

    再来谈大姓豪右。

    “大姓”、“豪右”则相对泛指，可能指代士族，也可能指代拥兵聚众的豪帅。

    从记载上看，大姓与豪右的规模，往往颇为可观，虽然并不一定能够跻身士族之列，但也属于震动州郡的大型地方势力。

    这类人物中，有李典、雍闿、曹洪、刘勋等人。

    益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂，与（士）燮相闻，求欲内附。--《吴书步骘传》

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    （李）典宗族部曲三千余家居乘氏，徙部曲宗族万三千余口居邺。是李姓为乘氏大姓。--卢弼《三国志集解》

    按照李贤注解，“大人，谓大家豪右”，便可知道“大姓”与“豪右”其实是相同含义的不同写法。

    大人，谓大家豪右。--《九州春秋》引章怀注

    最后谈一下豪人。

    “豪人”、“豪族”亦为泛指，但似乎更多用于形容“次等豪强”，许多小型军阀，地方宗帅，以及郡县一级的贪官污吏，均为“豪族”出身。

    这群人物当中，一流门阀的比例相对较低，更多是横行乡里，欺男霸女的地头蛇。

    比如曾任征羌县令的焦矫，退休之后无所事事，竟然靠着侮辱寒门子弟（步骘、卫旌），来给自己寻找优越感，格局小得令人发笑。

    会稽焦征羌（即焦矫），郡之豪族，人客放纵。（步）骘与（卫）旌求食其地，惧为所侵，乃共脩刺奉瓜，以献征羌。征羌作食，身享大案，殽膳重沓，以小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。--《吴书步骘传》

    像这类“豪族”，在史籍记载中便不可胜数了，比如祖郎、焦矫、严白虎之辈。相比之前两类人物，这类小豪强便如萤火与皓月争辉，不值一提。

    另外要特别澄清一点，在汉末魏晋，尤其是三国时代，“士家”是一个特别具有迷惑色彩的词汇。

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    “士家”与士族、世家完全无关，而专指“兵家”，即士兵之家。彼时军人属于社会底层，投身行伍是受到鄙视的事情。

    （张）昭弟子（张）奋，年二十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：“汝年尚少，何为自委于军旅乎？”--《吴书张昭传》

    而兵子、兵家具备浓郁的奴隶色彩，其地位介于奴婢与平民之间，不得出仕，且父子相继。针对魏晋士家的地位问题，唐长孺在《曹魏士家制度》中曾有详细阐述，文多不载。

    豪族问题，是一个相当宽泛且驳杂的领域，如果单纯以“地方强宗”为线索，那它无疑贯彻二十五朝，甚至今日犹有豪族。

    在魏晋时代的“门阀政治”背景下，它更是繁复多变。如果想完全研究透彻，需要花费极多的时间；但掌握基本脉络，帮助理解史籍，却并不困难，甚至颇有乐趣。

    废话连篇，诸位大大若不喜，可略过不看，权当云某吃饱了撑的没事干。云垂赏竹涛的汉末雄风

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