贫道应个劫_一零四章 元神初成 首页

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   一零四章 元神初成 (第1/3页)

    稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。

    静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。

    刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。

    渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。

    炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。

    这般也不知过去多久…zWWx.org

    刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。

    心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。

    此为:心如紫灰1

    面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。

    此为:形容枯朽。

    道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】

    人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。

    一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。

    这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。

    未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。

    所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。

    道经曰【休······

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    稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。

    静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。

    刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。

    渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。

    炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。

    这般也不知过去多久…

    刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。

    心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。

    此为:心如紫灰

    面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。

    此为:形容枯朽。

    道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】1

    人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。

    一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。

    这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。

    未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。

    所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。

    道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。

    静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。

    刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。

    渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。

    炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。

    这般也不知过去多久…

    刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。

    心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。

    此为:心如紫灰

    面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。

    此为:形容枯朽。

    道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】

    人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。

    一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。

    这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。

    未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。

    所以这第一步

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