【华山风云录】（28） (第2/5页)
整天和一帮子土匪呆在一起，那样会憋坏人的。 而且我的身上可能始终有一种浪子的不羁，身世坎坷、寄人篱下惯了，我还是更喜欢到处走一走、闯 一闯。 这个世道不太平，到处都是你死我活的斗争，要想在残酷的环境中生存，就需要让自己变得强大。 无论是对付高家，还是别的什么老爷们，都需要手中有枪，有很多的枪。 但现在更缺的是人，那种彪悍又安稳的人，想招来跟多的人，并能留住他们，山上必须要有充足的粮食和钱财。 当土匪不是光彩的事情，来的一般都是奔着不饿肚子，或者受到了欺负。 下山抢东西是个好方法，但那和猛兽捕食没什么区别，一旦碰到硬茬就保不准也会有饿肚子的时候。 所以得想办法有稳定收入来源才是正道，已经在心里酝酿了很久，想准备做生意叛卖油，当然不光是吃的油，还有晚上照明需要的灯油。 将我的想法抛了出来，也不管大家会不会赞同，我就准备干了，好在师爷表示同意，杜宝来也帮忙出谋划策。 杜宝来道，「如果卖油，最好还是直接上汉中拿货，中间能少了一道手，就多赚一笔钱。不光做菜油生意，灯油买卖也来钱。这老百姓吃油，点灯，家家必需，我看是个万年长的买卖。」 师爷一听，也戳起手来道，「这以前山上一直不得壮大就有这么个原因，我们只能单靠下山抢东西，如果抢不到，大家就会挨饿，吃了这顿时不时为下一顿发愁，这土匪也过怕了那种日子。」 师爷这样说，自然是觉得好，而且他一向听我的。 至于林悦悦，可能是昨晚的原因，她到现也没敢出来见人。 不过当听说我们要下山做生意，还是忍不住的出来了，她一见我有些扭捏，眼睛也是躲躲闪闪的，不过众人没当回事，也自然不知道昨晚发生的事情，所以过了好半天，她在我面前也不在那么害羞了。 既然锁定了汉中，趁着老二可能还在广元，那里是川陕交界离得不远。 所以就问师爷从库房要了点钱，带上林悦悦和杜宝来，又叫了十个左右使唤的门内弟兄，牵上了几匹快马上路了。 往汉中去需要穿过秦岭，好在队伍里有人识路，所以一行人一周后到了汉中的佛坪地界。 进了城发现这里有官办的板号，私人经营的店铺，城东有木场、铁场、纸厂，城南有汉白玉矿……几经打听了一下，这里最大的灯油商号是一个叫欧阳明的老爷开的。 广元刚好在正南边的１５０里外，于是商议了一下，分了三个熟悉路的人手去那里寻老二楚飞云，其余则留下谈生意上的事情。 汉中这里与四川、重庆交界，北边是秦岭，南边一样是多山地带，只有这中间一处是南北山之间的平原。 这里物产丰富，而且少有乱世打扰，发展的相对较好。 古代汉王刘邦就是从这里起家，最终取得了天下，而后来的诸葛亮伐魏，也是以汉中为前进基地，可见其地位还是很重要的。 到了今天，因为大山大河阻隔，这里嫣然治外桃源，官府力量薄弱，军阀更是忙于战争进不来，所以在这里打交道都需要与当地的各个地头蛇交往。 灯油的制作分为几种，至从地下挖到了石油，灯油就成了石油的副产品，但是中国缺油，所以这种灯油是稀缺品，军队打仗都用不起，更别提平民了。 石油传入中国已经几十年了，清末开始在一些省会城市里，出现了以煤油为主要燃料的灯具，与传统豆油灯、蜡烛等相比，煤灯油的光照非传统油灯可比，不过价格却比较贵。 但后来大城市里通了电，用油灯的也就少了，倒是乡下的需求量一直比较大。 「日出而作、日落而息」 是中国民众自古以来的生活方式，在古代，室内照明多用豆油灯，富庶人家则用蜡烛。 豆油灯基本造型为上盘下座，盘内放灯芯，下座盛放豆油或其他植物油作为燃料。 每到夕阳西下，点燃灯芯，就会发出昏黄的灯光，灯芯燃一会就短了，灯光暗了下来，需要用剔灯竹签及时将灯芯向外拨出一点，灯光才能亮起来。 灯芯点燃一会儿，就会在火苗头上出现未燃尽的黑色余灰，这就是有些文学古籍里常提到的「灯花」。 灯芯余灰有时会自动落下，但多数是要用竹签轻轻拨掉。 第一个是去寻那个姓欧阳的灯油坊，他家的灯油在汉中比较有名。 打听得知是因其特殊的做法，油是「油桐」 树的果实所榨，盛在灯盘里，放两三根灯芯草，拨草至灯盘外，点燃即可。 他家的独有之处在于，在灯油里按照比例加入了少量的蜡烛油，使得灯油的油品好，并且节约耐用、光线也较之未改良的要好很多。 山南盛产油桐果，价格低廉加工方便，所以欧阳家的灯油产量很大，而且他家的比例配方是秘方不外传，所以生意特别好。 可不凑巧的，当我们找到欧阳府上时，他家却出事
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