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留神将太子的祖上--历代皇帝都骂了进去。

    太子诳言圣人的名言想要难为庄简。不过，他遇到了的是一个狐大仙。他脚下跪着的其实是一个狂徒中的大王，藐视圣人的祖先。

    庄简背上犹如火烧火燎。杖责其实只是官样文章，大多是一边大声吆喝念着杖数，一边虚张声势地挥舞着竹板子，喝着唱过也就完

    了。太子暗令却是实地打，杖杖见血。庄简官袍之内血、肉都沾连在了一起。

    他深知自己秉性不够坚忍柔韧，身子从小到大是娇养享受惯了，吃不得一点疼痛的。但此时又决计不能在太子面前露怯，被他拿捏

    住把柄和短处，就等着刘玉慢慢收拾、作践他吧。

    他被板子拍到了地上，也不爬起来，就那么一把抓住太子的脚腕大哭道："太子真是奇才！周维庄不才，难比太子其一！"

    曹后又惊又惧，道："周太傅这话怎么讲？"

    庄简嚎啕的哭着，面上又悲又悔，不知是什么表情："太子文字精深，心地仁厚。刚才将这两句圣人言论一同思虑，立达新意！孔子

    曾说，'不仁的人不能够安于贫困境地，自然也不能长久的处在安乐之境。有仁德的人安于仁，有智慧的人顺从仁。由于没有仁德仁心，

    就是缺乏正直心骨，缺乏稳定的心态，是怎样都不能够一以贯之地坚持下去。'

    只有忠信重义，方能安贫乐道。忠信的人贫困中自然能作孟子语'贫贱不能移'；安乐之中，也难久享安乐，做到孟子所说的'富贵不

    能淫'。重义的人方能'威武不能屈'才能作为人上人，若是做不到此处，自然不能安身立命，必然为反复无常的小人。

    太子智慧，涵养，修养达到了仁的境界，所以无论处于贫富之间还是得意失意之间，必能不以物喜不以己悲，乐天知命荣辱不惊！

    太子真乃贤人！"

    勤勉殿众人听得津津有味，点头称是。

    太子却是心中陡然震动了，

    这人能把匿得两处八竿子打不着的虚词废话解释的头头是道、精妙入微。这人到底是何方神圣阿？

    眼前明明就是那个在妓院里嫖妓打架，耍赖骂街的下作家伙。难道，现在长安地头的地痞混混们都是满肚子的学识文章，一脑袋的

    圣贤道理？

    青天白日斯斯怪事。太子心中立时勾起了活动心思。

    这人真的是小周贤人周维庄不成？但周维庄怎么会弃儒礼，昧斯文的到妓院中嫖娼胡闹？若是假的？这满腹的锦绣文华却是哪个名

    门书院中苦读而来？

    庄简心中阵阵阴寒。

    周氏父子已死，这天下再也第二人得知他竟是，幼年时与小周贤人同窗读书的御史之子！

    庄未，庄简，周维萧，周维庄，昔日四人同在周拂膝下读书十载。

    庄近日日棍棒出贤才的家教督促之下，他苦读十年即便不通文章也会溜。更何况庄简天生活道，举一反三，一通百通？

    当年竹马青梅玩耍的稚龄童子。庄未怯弱实在，周维萧心强体衰，周维庄才高命殊，四人中已去其三，阴阳两隔。只有庄

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