第三集 第七章 内功奥秘 (第3/4页)

间在这时已经没有了意义，也不知过了多久，他终于将内视能力突破细胞界面，进入到更微观的内部世界。此时他是以意识体的纯精神方式，去感受细胞内各种物质能量的运作，无论是养分的进出进入，还是线粒体的能量传输，都在这种观想下清晰展现。

    他看到太极内息并不是简单的在经脉中运行，而是通过线粒体的瞬息交换，先与所有细胞置换某种能量，然后才汇聚到附近的经脉中循环运转。内息在与脑部细胞转换能量的时候，从盖莉亚那里得来的特殊能量开始储存到某些特定的区域，以他在生理学方面的知识来判断，那是人类称之为尚未开发的区域，也就是占大脑近百分之九十的盲区。

    他知道这是超能力出现的关键原因，便集中意识向盲区靠近。然而不管他如何努力，就是接近不了盲区脑细胞的内部，彷佛那些细胞都是虚拟出的幻影，一穿即过。他知道自己的内视能力还有待提高，便不再纠缠那股特殊能量的去向，开始用心感受太极内息的运转。

    随着不断的内视冥想，御翔天终于明白了内功的形成过程。以前在狱中的时候，他与假气功大师胡庸医是睡上下铺。这个江湖老骗子虽然没练出什幺绝世内功，却满脑子的气功理论，经常拿道德经、皇帝内经、易经里的理论，向他吹嘘中华武学的高深莫测。虽然当时他对这些不感兴趣，但是在这老骗子长久的“语言折磨”下，还是记住了许多气功理论。

    依照胡庸医的观点，气功一词纯属现代人的杜撰，在古代，只有内功或内息一说，其真实意思便是如何在身体内部练习

    功夫。中国的古代内功门派众多，优劣参半，当以几个流传千百年的传统门派最为正统。这些内功法门经过悠久岁月的摸索修正，已经形成了一个相当完善有效的修练流程。只是热兵器时代的到来以及科技的迅猛发展，使得人们越来越重视向外寻求发展，却忽视了人体内部的种种神奇与作用。

    御翔天修习的太极功便是武当派的正宗内功心法，其作用和好处自然无须多说，不过他现在所看到的情况，却不是胡庸医所说的内功理论。据胡庸医分析，之所以各派练出的内功各具威力和特点，是因为他们运行内息路径的不同所导致的。正宗上乘的内功都是接近自然之道，先天之理，如此才不会干扰人体本来的阴阳平衡，练出超凡脱俗的绝世奇功来。

    但是现在看来，内息实质上只是一种由线粒体转化出的特种能量。当人们静心冥想时，细胞内的线粒体便会吸收转化外在的物质能量，制造出一种活性极强的能量。这种能量可以使血液细胞加倍运输氧气和养分，除了供给肌体自身的消耗，其他的又被线粒体转化成特种能量，并输送到全身经脉中运转作用。

    所以那些所谓的不同运功路径，只是人们主观意识上的错觉，每时每刻，人体的全部经脉都在运行着这种能量，只不过有的经脉流量大、有的流量小而已。是什幺原因决定了各派内功的不同属性呢？御翔天经过一番摸索，终于找到了答案，那就是线粒体的独特作用。

    现代科学一般认为线粒体是细胞壁动物的特有组织，能够提供机体活动的能量，像引擎一样为细胞个体提供活性动能。然而修炼内功的人则能通过意识的引导，使得线粒体制造出不同于一般的活性能量，这种能量就是所谓的内息。不同的意识引导，会制造出属性不同的内息能量，以五行为理论，便是金、木、水、火、土五种属性。

    五种属性并非单一而就，而是掺杂在一起，你多我少，相互影响。就像一杯由五种酒水调制的鸡尾酒，某一种酒水用量的增减，都会影响整杯鸡尾酒的口感。如太极功这样正宗上乘内功，讲究的是阴阳调和，五行平衡，某一种属性的能量减少，便会刺激线粒体制造出这种属性的能量，使得太极内息始终保持平衡状态。

    御翔天现在关注的，是如何让太极功更具威力和破坏力，进而拥有像林肯和盖莉亚那样的超常能力，但是知易行难，他的多番努力最终都以失败告终。最后他只得暂时放弃这种尝试，准备度过眼前这场危机后再慢慢研究。

    二天后，萧雅云带来了天宫布置的计划，以及一万把按照他的要求制造的新式飞刀和一件特制飞刀服。御翔天吸收了摩天轮之战的教训，将飞刀的体积缩小到手术刀片大小，并将薄薄的刀身设计成圆弧形状，刀锋采用特种合金锻造，锋利而坚硬，在贯注太极内息后甚至可以切入四十毫米厚的钢板。

    而且他还在刀身两面镶嵌入激发钢片，一旦刀锋切入目标

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