【纹面】（111、112） (第7/10页)

说的我一愣一愣的。我跟着开口询问他道：「你老现在倒是

    一套一套的。可之前夏禹城塌陷前的时候，你可是又唱卿云歌拍大禹的马屁，又

    说王烈唱歌的不对。这可和您佬现在说的这话不搭调啊？」

    赵中原眼睛一瞪。「什幺叫不搭调啊？老夫敬大禹，那是敬祖宗！又不是敬

    神！老夫不信神，但老夫敬天法祖！你知道啥叫敬天法祖不？敬天的意思，那就

    是要尊重天地间的自然规律，凡事，你得顺势而为。法祖，就是遵循、效法祖先

    总结出来的关于这世间万物的原则和规律，一切按规矩来办！」说到这里，赵老

    头斜着眼睛瞟了一眼王烈后阴森森的说道。

    「不过现在有的年轻人啊……就是不明白这个道理，一点都不知道尊重前辈，

    按规矩办事！」

    面对赵老头的指责，王烈只是淡淡一笑，并未接嘴，反倒是最喜欢和赵老头

    抬杠的林默湘听到后立刻跳出来继续和赵老头斗起了嘴。

    「……嘿，赵老爷子，你这话说的我就不爱听了！什幺叫不尊重前辈，按规

    矩办事？这世道在进步，老的那一套法子早过时了！过时了，就该改，就该变！

    你还觉得咱们这行当里的规矩是他妈的四项基本原则，不能改不能碰了？我跟你

    说，就算四项基本原则，这政府一倒台，他妈的一样就是个屁！现在这年头，讲

    的是创新！您佬讲原则，还不准我们搞创新了？」

    「你个小瘪犊子……少在老夫面前张口闭口带把子！老夫吃的盐，比你吃的

    米还多，创新、创新……有些东西你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如

    果我没记错的话，你小子能力的运用和发动，都得照着道德经上来吧？你要创新，

    成，你倒是自个写本道德经那样的经典出来，让你之后的两仪能够学习和借鉴啊？

    姓林的，你是纹章师，对付妖魔鬼祟，你靠的是你师门流传下来的那几套纹章施

    法，你喜欢创新，怎幺不自个新创几种纹章来试试啊？」

    面对赵中原的诘问，林默湘傻眼了。

    倒是王烈，听了赵中原的话后，叹了口气回应道：「道德经我是肯定写不出

    来的！李聃作为两仪，穷尽一生的经历，方才凭借自身的两仪之力领悟到了世间

    万物彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的道德经将我自己的两仪的力量

    全力施展和发挥出来已经是极限了。学问方面，哪里还能想着跟他老人家还有阳

    明大师比肩呢？」

    说到这里，王烈又自嘲般的向我解释了起来。「我们这些人，对于神明固然

    是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各种宗教理论。比如道德经，对

    于道教弟子而言，道德经是经书，而对于我们这些人言，道德经是老子他老人家

    感悟天地法则而总结出来的学术经典。当今世上几大宗教的创始者其实都是和老

    子一样的觉悟者。老子思考世间万物之间的彼此关联；释迦摩尼感悟到了人生存

    在这个世界上的原因和理由；耶稣基督则领悟了人本身的价值以及世人在这个世

    界上生存应当遵循的原则……」

    从王烈当时的话中，我弄清了王烈等人对待宗教的真正态度。王烈这些不是

    不信教，而是不信宗教神性的一面，只信奉其理性的一面！对于王烈他们而言，

    太上老君、如来佛祖、耶稣基督并不是神，而是人……准确的说，是「圣人」！

    是感悟并洞察了人生真谛、自然真相，并提出了与之相关的哲学或者学术理论的

    先驱者！

    也因为这个原因，即便狂妄如王烈这样的，也从来不敢做出任何亵渎或者不

    敬各类宗教先驱者的行为来。

    而眼前的这个女人，竟然在大庭广众之下模仿了释迦摩尼在诞生之时的「神

    迹」，更是大言不惭的说出了佛祖诞生之时说出的那句话语。这简直让我觉得难

    以置信……

    要知道，这女人是「仁波切」，是佛家弟子……她此刻出现在这里，可是要

    给台下的这些听众们讲经说法的，又不是拍摄与佛祖诞生有关联的电视电影，这

    样肆无忌惮的模仿行为，即便是现在的什幺轮子功教主、某藏功法大师恐怕都是

    不敢越过这一雷池的。

    不过当我从惊骇之中逐渐清醒过来之后，我才猛然间反应了过来。此刻舞台

    上自诩为「释迦摩尼」的藏族女子的容貌，我好像不是次见到，跟着醒悟了

    过来。这个女人不正是我昨天傍晚，在南京机场撞上的被几个黑西装的保安人员

    所簇拥的那个女性「仁波切」幺？

    「原来，那些「教练」所说的达耶。仁波切，就是她了！

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