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随贰亓没想到贾栋梁能把医学根据与供奉的神君扯到一起去,“难道祝融还兼管治病吗?”要真如此,倒是要改写民俗学的一些内容了。 贾栋梁用一种这你就不懂的眼神看着随贰亓,“随老师,火神当然不管治病,但是他管火啊!都说这关节炎的病人不易在湿冷的环境中生活,我们这靠海,当然是潮湿的天气多,长久以往也就容易得风湿,可只要被火神赐福之后,神火可不就把湿寒全都祛除了,那风湿病自然也就好了。” 乍一听似乎还真有道理。 随贰亓却不是好糊弄的人,关节炎的成因复杂,才不是仅仅因为沿海潮湿的环境,里面还有自身免疫等多种原因。 不过,其中有一点却值得随贰亓留心了,就是贾栋梁提到了火神祝融,这与大白蛋说了这里有股让它不舒服的灼热气息对上了。可为什么会让火神祝融来管理南海呢? 随贰亓追查了南海神庙的过往,这里树立了不少碑刻,有南方碑林之称,碑刻中记录了南海神庙所经历的历史故事。 如今在海不扬波的石牌坊之后,那头门庭院的东侧有一座韩愈碑亭,这里保存了现存的最早的南海神庙的碑刻。韩愈对南海神庙的研究那是一点也不少,他在碑文里说了神庙的往事,从唐代说起为什么要建庙,又是怎么在这里进行祭祀,其中当然就会说到祝融为什么来管理南海了,上面写了:‘南海之墟,祝融之宅;即祀于旁,帝命南伯。’ 祝融来管理南方的事情要追溯到上古之时,他究竟怎么来的,已经无从考证,民间有多重说法。 随贰亓大致归纳了一下,有好几种说法,例如祝融以火施化号为赤帝,是上古的帝王之一,再如祝融其实是上古帝喾赐予重黎此人的火官封号。传颂最广的是最后一则,是说祝融是天帝派下凡间的火神,司管南方也就兼任了水神一职,这水火合一后成为了南海之神。 祝融来了凡间总要有落脚的地方,这地方距离他管得南海要近,同时也要有凡人能供奉香火,找了一圈广粤扶胥镇就是好地方,是个交通要地,古时候它东连狮子洋,下接虎门,背靠广州,想要做出海贸易,必须从这里过方可以可以抵达南海各国。那就在这里造一座神庙让祝融歇歇脚吧。 天帝下了这道旨意,人间的帝王也就遵从了上天的旨意,修了这座庙。 这些事情都是随贰亓查到的民间传说,其中的真假除非有朝一日得见祝融神君,否则很难说清楚了。 可将此处归为祝融的封地,究竟是空**来风还是事出有因?易经中有离卦属火,离又为南方,此处有飘忽不明的灼热之气会与火灵气有关吗? 这可不是随贰亓多想,他总要找到神庙中若隐若现的火灵气来源在哪里。可惜,就算他仔细探查了整座神庙也没能找到一丝线索。眼看查遍了所有典籍,却都是无可查证的传言而已。 随贰亓没有打算放弃,大白蛋既然感知到了微弱的灼热之气,那这里必然藏着什么东西,只是他没有摸准正确的打开方式而已。 这日,随贰亓起了大早来到神庙西侧小山丘上的浴日亭,此处曾是宋代羊城八景之一的扶胥浴日,千百年来很多文人墨客都来此处登高观海,看那
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