第七十四章，民国往事 (第1/2页)

    民国时期，距离现在，也不过着几十年而已，但是却已经沧海桑田，当年赫赫威名的几大天师已经不在，而那当时执掌一方翘楚的几方大派，也是或没落，或是彻底的断了传承。

    在潇潇娓娓的讲诉中，我却也是知道不少，精神融入到鬼妻所讲诉的故事中。

    在民国年间，因是乱世，怪象横生，战争，天灾外加上人祸，精怪山鬼，异尸怨灵横行，层出不穷。

    而万物相生相克，既然有异物横行，那当然也是会有术士现身，在着那样的一个年代，很讽刺的，各方道派，佛门以及其他的奇门各派，却是都达到了一个很大的发展，纷纷的出山救市。

    其中，比较出名的茅山派，龙虎山不用多说，佛门普渡寺，嘉祥院都是一方的翘首，各派可真是人才辈出，在九大天师的带领下，一起联手救世。

    而那时候，正是抵抗日本侵略战争爆发的时候，战争一起，生灵涂炭，天地气运混乱，阴灵肆虐，几位天师都是着有道高人，都是看出，要止乱世，必先平战乱。

    这个共通点是明确的，但是在具体的如何行动上，几方的派系却是有了矛盾，茅山道派保持传统，认为着应该保持祖制，阴间事跟阳间事，必须要分开，不能一概而论。

    当时茅山派内有着两位天师，赵天师跟李天师，他们主张修身之人，不应参与到那杀戮战场之中，一来杀孽太重，有损自身阴德，二来也是战场凶险，就算是道术再精湛，再那长枪火炮之中，也是难以有所发挥，徒添伤亡。

    如果以现在后来人的视角来看，茅山派当时的这一个选择，自然是分外正确，也是因为这态度，才让茅山一派传承传到着现在。

    可是那时间，四派佛道两立，而其中毛家，马家，岭南司徒家也是各有计划，所以，当时的讨论结果之后，却是哪家也无法以着足够的理由来说服其他人。

    最后，一方商量的结果，茅山派选择中立，龙虎山却是直接出山，派出所有的山门弟子入世除恶降妖，行游侠救护之举，嘉祥院则又是另有打算，通过着各种信徒的关系，打通了当时国民政府的上乘。

    当时各派所用的方式虽然不同，不管是从民还是从官方入手，目的都是想要通过努力，尽快的化解，但是，却并不是所有的道术中人，都是如此希望，其中，却是就有着一个异类。

    那人也是当初的九大天师之一，人称为徐天师，按理来说也应是道术高深，受人尊重，但是他却只占了前面的一项，本事是高了，行事却是为同道所不耻。

    这徐天师，本是师从湘西行尸一门，当时湘西赶尸术也是借着那股战争的风潮，兴起一阵，各种小流派兴起，虽然同为赶尸，但是实际却是又各不相同。

    行尸，控铃，跳尸等等各门各类，而这徐天师，也真是天赋异禀，在入了行尸一门之后，前后不过着一年的时间，却是就将行尸法门学个精通，还更有着钻研。

    许是为了想要的钻研的更加精深，那徐天师之后却是又分别的投入了其他的赶尸门派之下，如此来回学艺五年，他却是将当时的赶尸八道的手法都给学全了，而且更是青出于蓝。

    可是，这样的行为，却是犯下了大忌讳，就算是我们先这个年代，还讲究着一个门派之别，更何况是当初，那可是只将本事口传弟子，这各门派的本事都让人给偷学了，这件事情，如何能够忍的下去。

    于是这当时湘西的赶尸一脉，破天荒的联合起来，想要清理门户，但是结果，却是大吃了一个亏，要知道各派的赶尸，驱尸，控尸之术，徐

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