第33章 (第1/2页)

    孝廉是汉代察举制的之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。最初是取自了孔子：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”的忠孝廉洁。实际上多为氏族大家所垄断，互相吹捧，弄虚作假，才有了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”的童谣。

    以儒家思想治国治国的汉朝，自然是去用了儒家的方法选举人才。孔孟之道认为天下稳定的关键在于仁，是有仁政一说。只是本意是好，却误入了歧途，直到后来隋朝发明了科举制，才给了天下寒门学子一个能够出头的机会，虽然最后也被曲解了。

    只是即便是这个样子，这个世界里却依旧是重农轻商，穷困读书人的待遇也远在富家商人之上，这倒是让白曦颇为不解。他家前世就是经商的，所以商业对于一个社会运作的重要性，他还是清楚的。只是古代人的想法，他实在是理解无能。

    至于做个大军阀称霸天下这种事情，他也谢晋不敏！做一把手有什么好的，没瞧见雍正累死累活的斗完了他们兄弟，千辛万苦九龙夺嫡成功之后，天天累死累活的，身边两个能说话的人也没有，生生累死在了那张椅子上。你倒是为你的后代攒下了积蓄，但是如果让他知道乾隆那么一个败家法儿，不活活气死！

    程昱像是发现了什么新大陆一般，从新抬眼上下打量了一下站在郭嘉身后此时尴尬无比的白曦，嘴角上露出了一丝了然的笑意：“难怪明明之前还暗示说想要换个小童的奉孝，没有来找昱要人而是悄无声息的想留下你！”

    程昱本身也是出身世家，还是主族，自幼览书无数胸中颇有墨水。郭嘉天资聪颖，虽然年幼狂妄但是也是饱读诗书之辈。两个人听闻那句“大乱之后大治天下”再结合自己记忆里天下纷争的史实，又怎么不知道这一句话里面到底总结了多少的东西。但是更令他们惊奇的，还是身后那个已经默默站了很久的书童，说这句话时惊波不澜的语气。

    白曦自己可能没有意识到，他大多说话的时候语气都是带着一种冰冰凉的嘲讽，再怎么好听或者是雄心壮志的话语，在他的嘴里都会变为嘲讽。

    在司马家的那些日子里，虽然他再怎么不想承认，但是他也确实变得逐渐冷血。白曦还没有意识到的问题，程昱和郭嘉却是已经意识到了。但是在这两个人的眼里，程昱对白曦的身世不自知，只是以为对方是什么惨遭巨变大家族的公子哥，几经辗转才沦落至此。但是清楚白曦来历的郭嘉，心里却提起了几分戒备。

    程昱的笑容让白曦有些毛骨悚然，只是郭嘉并没有回头看，而是低着头似乎是在看手中的茶杯，似乎对茶杯起了莫大的兴趣，就这么

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