第四章 道德绑架 (第2/2页)

生，正常情况下，方孝孺就算九族被诛也不会连累到陈堪。

    但谁能想到朱棣就是敢为人先，说要诛你十族那就是诛十族。

    没有第十族还想办法给你再凑一族，一点折扣都不带打的。

    陈堪现在有一种七十岁老头娶了个年轻漂亮的媳妇，脱下裤子却发现自己不行的那种无力感。

    难道要跟方孝孺坦白，你会被诛十族，会连累死我？

    先不说方孝孺会不会信，自己真要这么说了，就算能活着走出诏狱，人也废了。

    杀身成仁，舍生取义才是这个世界的普世价值观。

    在道德高于一切的世界里，名声坏了也就意味着整个人都完蛋了。

    陈堪想活着，但不想活成异类。

    更不想活成别人口中贪生怕死见利忘义的小人。

    将这个念头赶出脑海，陈堪摇摇头道：“学生不是担忧这个。”

    “呵呵，那你在担忧什么，担忧为师死了，你没了吃饭的地方？”

    “啊？”

    方孝孺突如其来的黑色幽默，让陈堪有些哭笑不得。

    苦笑着应道：“学生好歹也到了及冠之年，怎会忧心这个。”

    “那你还担忧什么，快吃饭吧。”

    方孝孺催促了一声，又开始吃起了糊糊。

    小命不保，陈堪哪有心思吃饭，再说了，这玩意儿陈堪是真的难以下咽。

    看着吃得香甜的方孝孺，陈堪这会儿是真的有些佩服起这个老人了。

    面对死亡，不是谁都能有这份淡然处之的勇气的。

    心思一转，陈堪忽然问道：“老师，在您心里，忠君爱国的虚名，与天下黎明百姓，孰轻孰重？”

    没错，陈堪决定对方孝孺进行道德绑架。

    毕竟，君子可以欺之以方嘛。

    他就不信，方孝孺在这个世界上真的就没有在乎的东西。

    既然你不惧刀兵加身，那我就用天下百姓来压你。

    就问你怕不怕？

    果然，陈堪此言一出，方孝孺忙放下手中的木盆。

    随后正色道：“孟子有言：'民为贵，社稷次之，君为轻'。为师心中，自然是黎明百姓的分量更重。”

    “怎么了，怎么会突然想起问这个？”

    陈堪笑道：“没什么。”

    随后又问道：“那老师以为，贞观之治如何？”

    方孝孺眼中闪过一丝诧异，但还是说道：“贞观之治，天下靖平，边疆稳固，百姓安居乐业，自是历史上少有之盛世。”

    听到方孝孺对贞观之治的评价，陈堪心中便有数了。

    于是自顾自的说道：“唐时有一贰臣，名为魏徵，先为东宫太子洗马，曾数度进言隐太子建成除掉嫡亲兄弟。玄武门之变后，又为太宗文皇帝治下之相，辅佐文帝开创贞观之治。”

    说完，问道：“老师以为，魏徵此人如何？”

    这一次方孝孺没有第一时间作答，而是思索片刻之后，说道：“魏徵，自是千古名臣。”

    随后摇摇头道：“我知元生是想为为师争取一线生机，但燕逆与文皇帝自是不同的。”

    “燕逆性格暴虐，刚愎自用，一旦即位，必将穷兵黩武，横征暴敛，为祸天下。”

    “况且，黎明百姓虽重，但伦理纲常亦需有人维护，先帝与陛下待为师以诚，为师又岂能去做那燕逆的贰臣贼子？”

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