第103章 经、典、功 (第1/3页)

    苏铭话刚落音。

    如稚童般的声音又在他耳边响起。

    “你想挑选何种品阶的功法。”

    早在瑶元道院时，秦镇就详细跟苏铭解释过修仙功法的品阶。

    自此界圣地传法伊始，修仙功法便可大致分为三个品阶，分别是经、典、功。

    其中以经为上品，也就是俗称的顶级功法。

    典为中品，为高级功法。

    至于以功为后缀的，大多都是普通功法。

    当然,这也只是大致划分，并不绝对。

    但总体上，圣地所传功法，皆是以此规则来命名。

    就比如苏铭的《神庭日照经》，就是一门残缺的顶级炼神功法。

    此界中的顶级功法，意指能够一直修行到化神期的功法，可以让修士一路修炼至飞升上界。

    至于高级功法,只能止步于金丹期或元婴期。

    普通功法最差,比如苏铭的《厚土功》,就只能修炼到筑基期，且不包括踏入筑基期的后续修炼法门。

    而有的功法强一些，就如苏铭从张家手里抢来的一门名为《烈火功》的功法，但也只能修炼到筑基三层。

    这也是散修修炼艰难的最大因素，缺少功法！

    而加入宗门就不同了，从最顶级功法到普通筑基层次法门应有尽有，可由宗门内弟子随意挑选。

    如今苏铭手握4000点宗门贡献,自然不可能再去看最下品的普通功法。

    于是，他直接对器灵道：“我选顶级功法！”

    下一刻。

    一道道玉简虚影直接出现在苏铭面前。

    苏铭随意点开一道玉简虚影,顿时,一大段关于这门功法的介绍出现在苏铭的脑海中。

    半晌。

    苏铭看完玉简中的介绍,这是一门金属性的顶级功法，名为《大庚剑经》。

    此功法可一路修炼到化神期,且自带一门大神通，名为——大衍庚金剑气。

    这门大神通号称同阶攻伐无敌,哪怕是元婴后期的大修士碰到了,都有殒命的危险,十分可怕。

    只一眼,苏铭就对这门《大庚剑经》心动了。

    苏铭本人乃金、火、土三灵根修士，选择《大庚剑经》这门金属性功法作为他的主修功法，没有丝毫问题。

    看完《大庚剑经》，苏铭默默咽下一口唾沫，强忍着心动将玉简虚影暂时放了回去。

    他还要看看有没有其他更合适的功法。

    挑选主修功法这种事情千万不能着急，这是关系到他未来道途的大事。

    若等到他修炼到金丹期，发现功法不合适想要更换，那付出的代价可就太大了。

    大殿内。

    一枚枚玉简虚影被苏铭点开，又被他重新放回原位。

    《大庚剑经》、《火皇万尊经》、《玄武真经》.

    一门门放到外界，会引起血雨腥风的顶级功法，在他指尖随意筛选。

    一连浏览了四十三门顶级功法，苏铭反而有些茫然了。

    这器灵给出的功法，全都是符合苏铭的灵根属性，要不就是攻伐无双，要不就是防御强横。

    总之，器灵为他这位甲等弟子筛选的功法，全都是最适合苏铭的顶级功法。

    但苏铭一路看下来，却始终觉得哪里不太对劲。

    顶级功法修炼出来的真元、法力，本身就没有太大差别。

    两者真正的差距,是顶级功法配合其自带大神通后所带来的。

    就比如《大庚剑经》。

    同等过修为下，由它修炼而来的真元虽然比起普通功法要深厚数倍，但单纯靠深厚的真元，也只能对敌人起到压制作用。

    根本达不到轻易碾压的恐怖效果。

    而一旦修士将其自带的大神通——大衍庚金剑气修炼完成，那造成的效果可就十分恐怖了。

    即便是初入元婴期的修士，也能对元婴后期的大修士造成威胁。

    面对元婴中期修士，只要对方不是同样修炼的顶级功法，且掌握强大神通，更是能轻易战胜对方。

    这就是顶级功法在达到元婴期后所带来的质变。

    但就顶级功法本身而言，它们除了在同阶时真元、法力更深厚一些外，似乎也没有什么特别之处。

    至于神通.

    苏铭会缺神通吗？

    这也是苏铭一路看下来，对这些顶级功法渐渐有些不知取舍的原因。

  

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