第九百四十四章 土著（四） (第2/2页)

现，身后的村民们全都跪趴在地上，手中的弓箭支在头前，把脸埋在土里瑟瑟发抖的不知在念叨什么。

    这是吓坏了吧。

    稻田里传来野猪的哀哀嘶鸣，数十头野猪倒在地上痉挛着，还有数十头已经不动了。

    个别的野猪看起来足够强壮，它们挣扎着想站起来，却怎么也挣扎不起来。

    迫击炮的威力，让两个村的村民都惊呆了。

    他们仿佛遇到天灾般，只敢趴伏于地，不敢抬起头来。

    楚清也没管他们，语言不通，说啥都费劲，所以只招呼小子们去把野猪都拖回来。

    小子们呼叫着如疾风般撒丫子开跑，他们非常高兴又有猪肉可以吃——海鲜，他们吃得腻烦了！

    那些还活着的野猪，看到几百人向他们跑来，挣扎得更厉害，有强壮的已经抖着腿开始逃命。

    小子们又分散开抓猪，楚清也不嫌着，她的铁胎弓一直有人替她背着，这时要了回来，凡是跑到近处的野猪，楚清就帮着放箭拦截。

    土著们听到外来人的大呼小叫，不禁抬起头看。

    同样是弓箭，土著们的是单根的韧木或竹材弯曲而成，以藤做弦，弦木为弧，箭是削尖的竹子，没有箭羽，这样的弓箭射程很短，也就十丈有余。

    反观楚清的铁胎弓，努努力就能射到五十丈开外，让土著们惊讶得不行——这个外来女子，比他们最精壮的后生还要厉害？

    几头本就被炮弹轰得五迷三道的野猪，步伐凌乱地倒在楚清的箭下，待小子们把野猪全部拖回来时，人们看到，有四五头野猪的肚子中了箭，还有一头正中眉心。

    这里的土著，女性地位很高，他们内部有了争执时，常常会有女人站出来调和。

    而一直与楚清交流沟通的妇女，就是这个村里调解纠纷的人物。

    此地是一夫一妻制，女性好不好的判断标准，不是儒家礼教中的“三从四德”，而是精明能干，能内外操持，负贩养家。

    那名妇女是寡妇，尽管丈夫和孩子死于灾害中，她依然靠勤劳的双手养活自己，并为村里做贡献，所以村人都很尊重她。

    也是因此，那妇女对楚清的态度，直接影响了原住民的态度。

    此刻，那名妇女从呆愣中清醒，不再跪伏，而是快速爬起来，指向那另一个村的村民方向，与楚清说些什么。

    不用费力想，楚清也明白，她是想让楚清帮忙对付那个村的村民。

    八九十头的野猪群都能在这个女人的指挥下全军覆没，她们还有那样骇人的武器，对付那些村民应该不难吧？

    毕竟自己和她们算是自己人……算是吧？是吧？

    还用对付吗？楚清让她看，另外那个村的村民，已经纷纷爬起来往回跑了！

    楚清示意她，应该带着村民先把稻子重新种上，好在稻苗长出没多久，时间应该还来得及，大不了晚收些，也好过荒废。

    又看看那些野猪，八九十头，楚清觉得要运走也有些吃力。在这个岛屿上，饿不着肚子，不必非要把野猪尽数带回去。

    想了想，便让小子们把野猪分出一半给这里的村民。

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