第二章 仁者有敌 (第3/4页)



    苻熙不听，出兵与鲜卑交战，后兵败被杀。

    姚苌的这个建议，有可取之处，也不一定全对，但至少表明此时的姚苌，还是与苻坚一条心的。然而，苻坚后来的行为，彻底逼反了他。

    苻熙兵败被杀，姚苌派部将赵都、姜协向苻坚谢罪。人在霉运的不断相激之下，情绪容易外露、不冷静，苻坚一冲动，仁者形象崩塌，下令将二人斩首。

    两个部下被苻坚砍了脑袋，姚苌得知后的心情可想而知，率众逃奔渭北。

    墙倒众人推。渭北当地豪族五万余家，推姚苌为盟主叛秦。姚苌一开始并不想落个二五仔的名声，但众人劝说道：秦气数已尽，你还为他卖什么命。

    姚苌最终叛苻坚称王，自称大将军、大单于。这还不算，还给自己封了个霸气侧漏的、足以震慑苻坚的封号---万年秦王，史称后秦。

    “万年秦王”姚苌率军包围“大秦天王”苻坚于五将山，前秦兵已无力抵抗，纷纷溃奔，苻坚身边最后只剩下十余个侍卫。

    姚苌是个不折不扣的好色之徒，苻坚是知道的，“岂可令羌奴辱吾儿”,为了苻氏清白，苻坚亲手杀掉了两个女儿苻锦和苻宝。苻坚子苻诜，以及夫人张氏等人皆自杀。

    1559年后，同样有一帝王，为避免叛军侮辱，也逼令妻子自杀，并亲手杀掉了自己的两个女儿长平公主和昭仁公主，他，就是明崇祯帝。

    如果不是处于极度的无奈和绝望，谁会忍心做出如此痛心之举？

    毕竟曾经是一代雄主，残余的自尊令苻坚帝王之度不改，羌人大军已至，苻坚仍然按帝王礼仪端坐，召唤御厨上饭。一如若干年后的袁世凯长子袁克定，落魄后吃个老奴捡回的窝头还用西餐的刀叉，胸前还得带上一块雪白的餐巾。

    风度不能丢，架子不能倒。

    羌族人可不管这一套，姚苌部将吴忠驰马赶到，将苻坚绑了，执送新平，也就是今天的陕西省彬县水口镇。

    昔日的君臣，如今的俘虏与万年秦王，开始了谈判。姚苌向苻坚索要传国玉玺，苻坚大骂：国玺已送晋朝，怎能送给这个忘恩负义的叛贼！

    印章不给，禅让总可以吧？姚苌想来个和平过渡。

    苻坚又骂：禅代是圣贤之间的事。你是什么东西，敢自比古代圣人！

    苻坚待姚苌不薄，甚至在淝水之战前，将自己祖父曾经封自己的将军号“龙骧将军”授予姚苌，君臣二人也曾和睦相处，可是淝水之战后苻坚失于情绪管理，逼反了这个羌酋。本次苻坚如此痛骂姚苌，目的有两个，一是发泄被忘恩负义后的情绪，二是速速求死。

    难道一点求生的欲望都没有？江山没了，女儿被自己亲手杀了，老婆、太子也都自杀了，你觉得这样的男人,还会有丁点儿的求生欲望吗？

    谁挨这么一番骂也受不了，更何况是已把自己当成关中新主的“万年秦王”。385年10月，姚苌派人将苻坚缢死在新平佛寺,草草掩埋。

    之后，白白挨了顿骂的姚苌想想还不解恨，又令人将苻坚的尸体从墓中拖出来，剥光衣服，鞭尸（鞭挞无数）。再用荆棘垫着埋进土里（荐之以荆），这可能就是所谓的“刻骨”仇恨吧。

    一代雄主、北方的统一者大秦天王苻坚死时,年47岁，此时距离淝水之战仅2年。如果苻坚听从王猛的话，先安内再攘外，还会如此戏剧性的身死家灭吗？然而，已经结束的事情，没有如果，只有结果和后果。

    人，年纪越大就越应明白，善良要有底线，大方要有原则，不分青红皂白的对别人好，最终终会辜负自己的一片好心。

    人，年纪越大还越应明白，其实一直和自己斗争的，不是敌人，而是那个高敏感、低自尊、完美主义倾向的自己。

    在我们某些价值评判体系里，成王败寇，似乎是判断你成功与否的唯一圭臬。在此唯一评判标准存在的情况下，无人顾及你历经的过程是阳光还是黑暗。然而，身经万千磨难和困难险阻的我们会逐渐明白一个道理，好的人品，会受到万人景仰，虽然这种景仰的表达方式会受到不同环境的影响，或直抒胸臆，或在某个不为人知的时刻诉及乡野村夫，或隐忍不发而深藏于心中。然而，追求真善美是刻在地球上每个人类身上或心中的不变基因，因为，那确实非常美好。

    于是，柏杨先生评价道：在中国数千年历史上，有资格称得上大帝的不过五人，他们是秦始皇、汉武帝、前秦王苻坚、唐太宗李世民和康熙。柏杨的评价不

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