第二章 南桓温（一） (第5/10页)
人能及，有了篡位的想法。王导则认为，清君侧的目的已达到，应维护宗室，表示强烈反对。兄弟二人未达成一致，王敦只好暂时率军退回武昌。 323年，47岁的晋元帝司马睿病死，24岁的晋明帝司马绍继位，王导继续辅政。新皇登基不久，时年57岁的王敦那颗不安分的心，又不禁开始蠢蠢欲动。 王敦不服老皇帝司马睿，对新登基的青年皇帝司马绍是什么心态？两个字。 不是轻视，而是，忌惮。 为何忌惮？因为司马绍身上的独特气质，堪称杠精、愣头青和正义的来福灵。 1.杠精。 司马绍作为司马睿的长子，却是个混血儿，母亲是鲜卑人。某日，司马睿抱着年幼的司马绍，父子间温情脉脉，司马睿逗儿子：你觉得是长安离你近，还是日头更近啊？ 古有孔子与两小儿辩日，今有司马睿与幼子论太阳。 司马绍随口道：肯定是长安近，你啥时候听说过有人从日头那过来？ 司马睿一听，龙颜大悦--孺子可教也。 人一旦有个聪明的孩子，就总想在亲朋好友面前显摆显摆，皇帝也不例外。过了几日，司马睿大宴宾客，想让儿子露露脸，于是又问了司马绍同样的问题。 司马绍随口回道：肯定日头近。 司马睿方才还如花的笑容顿时僵在脸上：你你你，为何改口？ 司马绍小朋友一本正经的解释道：你一抬头就能瞅见太阳，但能看得见长安吗？ 众人皆被惊到，坚信这个小皇子不是一般人。长大后的司马绍更是不得了，尤其是在抬杠方面，显示出了惊人的天赋。在某次宫廷的学术讨论会上，主题是讨论“圣人”的真假，司马绍单枪匹马，舌战群臣，包括王导在内的一帮大聪明，竟被他辩的理屈词穷，十分尴尬。 一个人成为杠精的缘由，不外乎极度自信和极度自卑两种。极度自信的人，以自我为中心，你说啥都是错的，我说啥都是对的。极度自卑的人，即使你说的再对，我也提点儿不同意见以显示我的存在，不杠你个吐血三升不罢休。 极度自卑的青少年，一般是因三岁之前没有建立安全感所致。而司马绍是含着金钥匙出生的人，安全感应该不差，因此，其应是属于极度自信的人。之所以这么说，还有一个旁证，那就是司马绍还是个混不吝、愣头青。 2.愣头青。 322年王敦第一次叛乱时，荆州兵如狼似虎，望风披靡，中央军一触即溃。当时所有人都吓得肌肉痉挛，唯有23岁的太子司马绍义愤填膺，火冒三丈，跳上战车就要找老王拼命。 前文所述的神人温峤，当时是太子的侍臣（太子中庶子），在一边苦劝，司马绍死活不听，坚持要出战。温峤无奈直接拔剑砍断了套马的缰绳，这才拦住了这名愣头青太子。 楞头青虽楞，但都是有血性的人。 3.正义的来福灵。 司马绍登基后，十分器重前朝重臣王导，某日君臣闲谈，司马绍问道：我们司马家是怎么得到天下的？ 王导便将司马懿高平陵兵变、司马昭弑杀曹髦的历史娓娓道来。司马绍听后掩面大哭：我们祖上如此缺德，晋朝又怎么能长久啊…… 杠精、正义的愣头青，司马绍这个脾气令王敦非常忌惮。在第一次叛乱攻入建康、控制朝廷后，王敦特地召集百官开了个会，会议的主题只有一个--废黜司马绍的太子之位。 王敦给废黜司马绍的太子之位找了个理由：此人不孝顺。 刻在中国人文化基因中的儒学，此时虽在北方失去魅力被玄学所取代，可却随着衣冠南渡被带到了南方。儒学，依然是东晋的道德圭臬。不孝顺，在儒家的道德世界里与禽兽无异，王敦找的这个理由不可谓不毒。你一个杠精加楞头青，怎么会孝顺于父母呢？至少这个“顺”字，你司马绍不可能做到吧？ 然而，司马绍的铁杆粉丝温峤却给孝顺赋予了新的定义：治国之道的精要，是长治久安，太子有这个资质，又不曾违背周礼，那就是至孝！ 这份针锋相对的怒怼，怼服了整个朝野，大臣们纷纷劝说王敦。老王无奈，只得罢手。 如今，老皇帝司马睿在忧愤中病逝，司马绍顺利登基。57岁的王敦等不急了，毕竟新皇帝比他小整整33岁，再不谋朝篡位，那就真得等下辈子了。 起兵！老子要当至尊！ 面对重重危局，司马绍临危不乱。在与心腹们仔细分析之后，他心里有了底。 王敦虽然在军事上占优势，可自己并非没有胜算。王敦的上一次出兵，主要是因为司马睿任用刁协、刘隗等心腹压制琅琊王氏所致，所以朝中众臣对王敦多有同情。可这一次出兵，王敦就是直接冲着当皇帝来的，道义上就站不住脚。 果然，群臣对王敦的这次起兵均表示强烈谴责，而第一个跳出来反对的人，谁也没想到。 王导。王导和宗族子弟们有一个共识，那就是“王与马，共天下”的局面，才是他们琅琊王氏的最佳生存状态。一旦王敦坏了规矩，好不容易建立起的东晋势
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