第四十三章 肉身、神通，都是道果 (第2/2页)

乃是元凤得先天五行本源而孕育的子嗣，因此孔宣便以此修成了一桩大神通，五色神光。

    五色神光一出，刷落万物！何其强大。哪怕是圣人，在一不小心的情况下，也能被刷落进去。

    而孔宣的证道方式，便与这五色神光有关，乃是以法则修炼神通。

    以神通来证道！

    这又是一条路。

    以法则修成魔神肉身，以法则修成无上神通！两条路，摆在了山元的面前，供山元参考。

    可以说，这两条路，无论是哪一条，都有成功的希望。

    尤其是第一条，这是最古老，也最肯定的证道方式！

    毕竟，这可是三千混沌魔神，甚至包括盘古，都是这样证道的。

    山元这样走，自然不会有错。

    但不会有错，却也并不意味着就是对的。

    山元想选择一条最适合自己的证道之路。

    山元的想法有些大，他想把这两条路都结合起来。

    甚至。

    再加上斩三尸证道。

    从而形成一条自己的证道之路。

    对于这个想法，山元初步有了雏形，首先关键是五叶针松。

    等到回去之后，山元便打算抽取这株灵根的本源。

    一方面是修成真正的五色神光，一方面则是补全自己的本源。

    而等到把基础都完善了之后。

    山元便可以结合斩三尸之法，而开创出一种自己的特殊证道之法。

    这种证道之法，糅合了法则证道和斩三尸证道两种证道之法。

    那便是借助五色神光的神通，将自己一分为五。

    本源五分。化作五个自己。每一个自己，都可以说是本尊本体。

    而每个本体，修炼五行之道其中之一。

    修炼到大成之后，再五体合一，则证道易如反掌！

    这说起来，有些像是斩三尸证道，但区别还是有的。

    那就是山元的证道方法，斩出来的并不是化身，而是本体。

    每一个都是本体。

    还有，山元是一下子，分成五个，而不是像斩三尸那样，一个一个地斩。

    每斩一尸，还能增进修为。

    再者，山元一分为五，也不需要借助先天灵宝。

    而是根据自己的本源五分。

    这是独属于他自己的一条路。

    五行全部聚在一个身体上，这虽然全面，但多少有些限制了自己的成长。

    而分作五个身体，那么五个身体合一之后，可想而知，山元所形成的肉身，那会如何的强大。

    同时，还有五色神光，在一分为五之后，这门无上神通也是会被一分为五。

    到那时候，一个身体修炼一种神光，五种神光合一之后，五色神光的威力，也会蜕变到一种难以想象的境地。

    因此，山元的这证道方法，事实上就是一证两证，证肉身，证神通，肉身和神通，都是道果。

    当然，这也只是山元的初步构想而已。山元总感觉，这其中似乎还有缺漏。

    如果补齐，那么对于自己的好处，还会更大，证道也会更加完美。

    只是山元来不及多想，此时聆听鸿钧的讲道，渐渐地也是沉醉其中，难以自拔起来。

    就这样，一晃之间，紫霄宫中，岁月流逝，鸿钧讲道便讲了足足三千年。

    三千年一过，这最后的一堂课，也终于是结束了。

    道台上，鸿钧停止了讲道，而台下的众多大能，也是纷纷清醒过来。

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