第706章 张三丰异界游何为人？ (第2/2页)

 “对于练家子没什么影响，但对于那些初初窥得气感之人，乃是大凶！”

    有点风水杀阵的味道。

    但接着，张三丰眉宇散开。

    因为他想到此地外面有着风水气局保护着，想要进入此地，要么是懂得风水奇门之术，要么是有异人带路。

    换句话说，能够来这儿的就不说一般人。

    “而且，天通道友说，此地与“八奇技”的出现有所关联…”

    身体按向云头，转而现身与山谷之内。

    他看到了许许多多的猴子。

    “都是通了灵慧的…”

    “甚至有得了炁的灵猴…”

    那些猴子看到张三丰也不驱赶撒泼，只是吱吱吱的叫着，好似在招呼。

    “竟然还会剑法…！”

    “是有人教得？还是天授？……”

    张三丰的神识扫过，看到有一些猴子拿着竹枝在东戳西戳的，看似胡乱，内里却颇有章法，这让他想起了“白猿剑法”故事。

    《剑侠传》中记载：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之，公即上树，化为白猿。”

    也就是他的源世界里，那位传说中的越女阿青，曾向一头白猿习得剑术，一柄竹枝木剑，神乎其神，可破越甲三千。

    走过二十四节气谷，稍稍感受其中玄妙。

    人在山谷之中前行的时候，一方面，体内的气运行符合着练炁之人打通周天的路径；另一方面，人在山谷之中行走时，人本身相对于山谷来说，又变成了山谷的气。

    “天地为炉兮，造化为工…”

    “天人相谐…”

    张三丰这时又想到一个人——“西昆仑”梁萧。

    他听洪康洪道友说过此人的一些事迹。

    据说，梁萧此人以术数入道，在海外寻一活动之孤岛，对其进行人为开凿凋琢，模拟人身之周天大穴、经脉。wap..OrG

    以大洋之水力作为动力，海水流经孤岛内部山洞通道，犹如人体在搬运内气，积蓄孕化，这座孤岛便相当于海洋之丹田，可以撬动无穷的海之力。

    这便是【潜龙】。

    想着梁萧的作为，又看着此谷，两者岂不是有异曲同工之妙！~

    很快，张三丰便来到了山谷尽头。

    抬头一瞧。

    念道：“何为人？”

    从此地建造者留下的暗示来看，他的答桉是“顶天立地”则为人。

    可是，张三丰并没有多思。

    因为，千人千面，对于不同的人来说，这个问题的答桉是不会相同，也没有标准答桉。

    举个简单的例子，亚圣孟子的学说，乃是平世之道。

    他有“四非人”之说。

    即：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

    因为，他觉得，这“四心”，分别对应“仁义礼智”四端。

    人之有是四端也，犹其有四体也。

    那反过来就可以认为，有此“四心”者即为“人”。

    而于张三丰而言。

    登峰造极而后知孤，孤则清。

    身处尘世而后知平，平易迷。

    人之所以为人，不因其速疾甚风。

    人之所以为人，不因其巧可攀峰。

    是因其志明有魂。

    故——

    “有魂者，谓之人！”

    声音铿然有力。

    …………

    仁，人心也，心之在人，是人之所以为人，而与禽兽草木异焉者也，可放而不求哉？

    《学问求放心》九窍八方的诸天从洪拳开始

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