35你为什么和你妈妈姓？ (第2/2页)

地上直接蹭成了棕色。

    “平桨回来的路上问我，‘为什么只有我和妈妈姓？我不可以叫蒋平桨吗？我不也是爸爸的小孩吗？’”雁稚回看向蒋颂。

    “……就觉得他好可怜。”她吸了吸鼻子，转头看着儿子安静的睡颜：“养小孩好麻烦，看到他哭鼻子，我会觉得好难过。”

    “可是看你哭鼻子，我也会很难过。”蒋颂吻掉她脸上的眼泪。

    他退开一些，表情严肃：“家长给你道歉了吗？”

    雁稚回“嗯？”了一声，心里原本以为他会问孩子，没想到蒋颂问了这个，一时竟有些懵。

    “我是说，和平桨打架那小孩的家长，给你道歉了吗？”蒋颂平静地问。

    雁稚回点头，看到男人的脸色在她点头之后稍稍好看了一些。

    蒋颂沉吟片刻，开口：

    “小孩子看到自己和别人不一样，会害怕很正常。有一个平桨，就会有第二个‘平桨’出现的可能，这不正是你想看到的事吗？”

    这涉及到一个随母姓的问题，时下有这种现象，但家中独子跟随母亲的姓氏取名，并不能理直气壮说是常见。

    雁稚回当时也是出于这个原因想要反抗一下传统。自己生的孩子，为什么不可以跟自己姓？

    可是一个决定绝不可能单只是一个决定的事情，它带来了很多衍生问题，绵绵不绝，甚至于有人私下揣测，是否因为蒋颂的生育能力有问题，所以才使得蒋家同意把第三代独孙冠上雁家的姓？或说他性功能有问题，自觉理亏？

    这是雁稚回偶有一次听到的，听到后心情非常差。蒋颂可能从她的表情看出她知道了这些传闻的存在，没过几天，就把这些消息处理得干干净净。

    而现在恶意的猜测来到了他们的孩子身上。

    孩子往往会像一张吸油纸一样吸收这些阴暗的东西。

    “我们把想要做的事情的所有成功结局的集合体，”蒋颂停顿了一下：“看成是乌托邦一样的存在。但这并不一定真的能有机会被我们看到。”

    “人可以有高远的理想，学习超前的思想，但群体的观念一定落后于这种思想，如果要以个体的力量去试图贯彻先进的思想，就一定有牺牲。我们可以靠那种想法去努力，但未必必须靠那种观念生活。

    “当大环境都没有要去承担某些东西的自觉时，你可以适当的自私一些。

    “比如，看到小孩因为自己的决定而受到来自群体的排挤，所以短暂地后悔自己的做法——即使这个决定从更广阔的视角来看，极其有意义。”

    蒋颂轻柔地抚摸雁稚回的头发：“这不能算是背叛，也不是有错，因为它和钱，地位，权力等等那些东西都没有关系，只是出于最原始的，对孩子的爱。”

    蒋颂突然很想吻她。这么温柔的，他的宝贝。

    喉头微滚，男人低低道：“所幸雁平桨没有辜负你的爱，至少他是为妈妈的名誉和尊严和别的小孩打架。”

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