第二十二章 先天与后天 (第1/2页)
《内功赋气篇》吕祖云:氣、天地自然之息;炁、人体宇宙之秘;気,修真成仙之密。 《南华经》庄子云:真人之息以踵,众人之息以喉,踵犹根也。又云,其息深根,深根固蒂。 凡人体之真气,分先天之炁与后天之气,先天之炁是人在娘胎的时候就携带着的原始能量,后天之气要通过呼吸和进食来从自然界摄取。 这是这个世界不变的真理,任你能耐通天彻地,都无法阻止先天之炁的自然流逝,它无法被后天获取的能量所补充,一旦失去,就代表生命的消亡——不可逆转。 先天一炁让一切生命生长,思考,让我们从行尸走肉变为有自主意识,有灵魂的生物,也是它延续着生命。 而所谓异人,拥有其独特的判定标准。 广义上讲,察觉并能运用先天一炁者,为异人。 从异人社会的狭义方面来讲,只是运用炁强身健体,休闲锻炼者不能算作异人,异人必须掌握至少一种实质性的异能。 故而成为异人的第一步在于先天能否掌握和后天能否运用。 其实世界上多数人是可以跨过这一步的,只是这个过程相对“圈内人”来讲太过漫长,可能要几十年——这就是所谓的资质问题。 诸葛青七岁入手,仅仅用了两天就获得了炁感。 反观跑去碧游村的刘当,修炼调息一个月也没能获得半点收货。 异人和普通人的差距就在这里体现了。 但是大体上,如果忽略资质问题,除去先天残缺之人,众生是平等的,草木也可有情。 但是唐牧之跳脱了这个圈。 他失去了后天的炁! 仅仅是心神相交的一瞬间,他体内的炁已经没有先天和后天的区分。 只有天上地下独一份的阴阳炁,既承担着先天一炁的作用,又可以肆意释放成长,又展露出后天之炁的特点。 而阴阳炁可以通过摄取外界能量而壮大和修复——这岂不是意味着唐牧之只要一直摄取能量,他就是永生不死的! 想到这里唐牧之突然大汗淋漓。 乱了,全乱了! 内在的清净终于被打破,此刻他心乱如麻。 唐明察觉到他的异样,关切问道:“怎么了?” 唐牧之强装镇定,回一句:“没事。” 唐明皱皱眉头。同是内门,他对这位表弟颇有好感,可不希望他出什么事情。 “你先回房间休息吧,晚上我们再聊聊。” 唐牧之如释重负。 …… 回房静坐片刻,杂念再次回到限定的“圈外”——任由斑驳念想构成的海浪气焰滔天,唐牧之一动不动,静静盯着它……潮起潮落。 他的心绪已经平定,窗外又下起了雪。这是寒冷一年,上辈子他素未蒙面的外公留在了这个冬天,一个铁骨铮铮的男人再也吹不到西北独特的凌厉春风。 生与死,是人类要直面的问题。 唐牧之已经不想纠结于这个问题,孔圣人有云:未知生,焉知死? 人总要先活个明白。 他只是有些揣揣不安,自己怎么会忽略这早就应该注意到的事情?什么时候自己对什么都漠不关心——是天性如此?还是冥冥之中有无形的手遮掩这个令人窒息的事实? 他此刻背负着堪比羽化成仙的终极秘密。 唐牧
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