第147章 辨证思维【二合一】 (第1/3页)

    午饭时间，陈庆的坐诊暂时停了下来。

    倒不是因为他累了，而是此前他吃饭不用心，经常扒两口就继续给人看病，这样的举动遭到了五脏的抗议。

    陈庆在谈判中，最终确定了一下自己的吃饭时间，大约是半小时左右。

    这个时间他必须安心吃饭，不能给患者诊断治疗。

    五脏，尤其是心火，这才满意谈判结果，没有带头闹事。

    患者们倒是没说什么，毕竟人家医生半天时间连口水都没喝，吃饭也是在门诊室里吃，就半个小时而已，等得起。

    “吃饭就别看书了，这样学的效率很低。”陈庆吃着午饭，瞧见贺敏和顾宇两人都勤奋地看着《伤寒论金匮方剂》，不由笑道。

    很多人学习都喜欢争分夺秒，无论是走路还是吃饭，恨不得脸上就贴着一本书。

    其实真正的学习是没必要这样的，尤其是学中医。

    专心尚且学不到什么东西，更何况一心二用。

    “哦哦，知道了陈主任。”贺敏说完，便立刻扒了两口饭，然后就将饭盒放在一旁，开始认真看书。

    顾宇瞧见贺敏这样，也是有样学样，饭也不扒了，直接放下饭盒，像竞赛一样也认真看起了《伤寒金匮方剂》。

    呃？

    他们是不是听错了？

    陈庆看到他俩这样，不由地愣了愣。

    自己明明是说让他们专心吃饭，怎么落到他们耳朵里，就成了别吃饭认真看书呢。

    “你俩等会，学中医不差这点时间，先把饭吃了，另外我也好好跟你们说下，该怎么学习中医。”陈庆道。

    二人面面相觑，见状也只好放下手中的书籍，继续将饭盒端到手里。

    这些天陈庆在坐诊的时候，的确是告诉了他们一些临床上的东西，本来陈庆以为这样对他们多多少少有点帮助。

    但目前看来，他们不仅一点东西都没吸收，学习的路子也有点偏差，就跟陈庆大学时的一些同学一样。

    现在很多学院派之所以毕业之后这也不会那也不会，主要就是在大学学习期间，并没有形成中心思维。

    什么叫中心思维？

    就是一套快速学习方法！

    不只是中医，任何知识，想要快速学习并且掌握，都需要具备中心思维。

    但现代的教育体系，几乎是照搬了鹰帝模式，完全是分科式思维，把一个知识切开无数份，然后让学生从每一小份开始学起。

    这其实是很吃力的，就像现在很多学习中药学的大学生，把中药的知识掌握的很深，结果毕业了连中医的阴阳五行都搞不明白。

    学校里的老师在这样的框架下，也只能是这里讲一点，那里讲一点，看似面面俱到，实则啥也没说。

    因为中医界很多名家的言论是相违背的，在自身没有形成一个中医的统一思维时，就直接接触各类名家的学说，你是无法拥有自主意识去辨证的。

    所以就会在学习中出现一种情况，看到一个名家的著作下意识的就觉得有道理，但等到翻看另外一个名家的著作时，又觉得这个有道理，读来读去，大家都有道理，但问题却一点没懂。

    就像《本草纲目》这本中药书，事实上他里面的内容很多都是错的，小时候读课文，陈庆还很崇拜李时珍，毕竟他也是靠自己采药，尝药，然后将其记录下来的牛人，颇有神农尝百草的风范。

    可真正学了中医之后他才发现，李时珍的《本草纲目》所记载的一些所谓的药，根本就没有经过考证，而且他写的一些医理也错漏百出。

    李火老先生还曾公开说过，李时珍在《本草纲目》中把汉代的一两定为一钱，害的后世医家照伤寒论治疗危急重症时，屡屡失败。

    使得很多中医都对伤寒论疗效存疑，但后来经过研究发现，伤寒论并没有问题，而是《本草纲目》记载有误。

    所以，名气大的医生，不代表他说的任何东西都是对的，如果尽信权威，毫无自己的思考，那么就会永远被权威牵着鼻子走，一辈子都跳不出来。

    当然，也不是碰到权威就得反对一下，至少你得有自己合理的疑问，然后经过试验证明，才能提出质疑。

    陈庆在上大学的时候就碰到过这些情况，最后能跳出来也是得益于赵宁军的指点。

    从那之后，陈庆就不读其它名家著作，而是专攻经典。

    也就是中医人必读的《黄帝内经》、《针灸大成》、《伤寒论》、《神农本草经》等几部主要的著作。请下载小说app爱读app阅读最新内容

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