山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水 (第9/12页)

有别的人选了。

    于是帝尧让共工试了一下，结果是‘试之而无功，故百姓不便’。

    然后帝尧又问四岳。四岳也就是东南西北四个地区的军政大臣，姑且认为四大总督吧，帝尧自己直辖中部，也就是‘中·国’地区。

    四岳全部都推荐鲧去治水，然而帝尧却也说不行，理由是鲧这个人‘方命圮族’。

    方命意思为不遵守命令。圮族意思为危害族人。

    四岳也是说请试一下吧，帝尧答应了。

    试的结果是“九载，绩用弗成”，九年徒劳无功。

    之后三苗正好也在叛乱，所以‘流共工於幽陵，以变北狄。放驩兜於崇山，以变南蛮。迁三苗於三危，以变西戎。殛鲧於羽山，以变东夷。’

    儒家笔下，四罪就此而成。注意，这是史记里的四罪原因，而非现实。

    我寻思，这不甩锅吗？共工被四罪，是因为治水无功？驩兜被四罪，是因为推荐担保了共工，与之同罪？三苗不必说，蚩尤后裔，一直也没融合完，经常闹腾。鲧被四罪，在史记里也只是因为九年无功。

    司马迁高级黑啊，这不无能狂怒吗……

    以上，有很多很多文言文，我没贴出来，出自《尚书》以及《史记》。

    对此，我的评价是……毫无疑问，瞎编的。

    上古之人的对话，后来人知道个锤子！

    不过我们可以反推。司马迁是基本照抄尚书，只不过孔子整理的尚书里，并没有流放四罪的具体原因，只说举荐啊，试一试啊，徒劳无功啊之类的。

    其中关于帝尧，对于鲧的评价，是最早对于鲧这个人的评价。

    “方命圮族”，这个评价很有意思，不听命令，危害族人。

    这恰好印证了山海经里的‘不待帝命’。

    所以别的什么对话，听个乐就行，仅供参考。但是那‘方命’的评价，我们可以认可，因为山海经里也写了。

    也就是说，在春秋时期的人眼里，帝尧很不喜欢鲧，认为鲧这个人喜欢不听他的命令。

    不听领导命令，领导怎么会委以重任？所以帝尧很不想让鲧去治水。

    但四岳都推荐鲧，让他试试，所以帝尧很不情愿地让鲧去治水了，毕竟洪水滔天。

    我们可以想象，帝尧自己不愿意的人选，他怎么可能全力支持呢？

    关于鲧怎么死的，屈原在《离骚》里提及了：‘鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野’。

    婞，倔强固执，不听从。

    直，这个不必翻译了吧？意为不弯，引申为刚直。

    就是直性子，我认为怎么做，就怎么做。我不要你以为，我要我以为。

    婞直，就是顽固顶撞，不圆滑，刚烈直率，脑子不转弯。

    屈原这话的意思很明白：鲧这个人因为‘婞直’而死，最终落得暴尸于羽山的荒郊野外。

    这也正应了《山海经》里的：“不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。”

    还是那句话，我们以山海经为准，《尚书》、《离骚》虽然是东周时期的文献，可既然在这个评价上，与山海经没有出入，说明鲧在先秦时期，大家也都知道他是个什么样的人。

    孔子有政治目的，所以他写鲧‘不听命令’，还不止，后面加上‘危害族人’。后面果然害得全族流放，说明帝尧识人之明。孔子这是要衬托帝尧。

    而屈原并没有这方面的立场，他是写出《天问》的人，对于一些玄奇、可疑的上古之时，抱有许多困惑，甚至质疑。

    屈原直接在对鲧的人设性格上，没有任何质疑，直接评价他因耿直不转弯而死。

    我们可以认为，这有很高的可信度，尤其是与山海经对应上了。

    那么，看到这里，我想你们也已经梳理出历史原貌了。

    结合以上我解读的所有线索，我已经明白鲧是怎么死的了。

    他性情耿直，顽固倔强。帝尧很嫌弃他，因为鲧总是固执己见，不听他的命令。

    天下都是帝尧的，他广开言路，大家都可以推荐、建议，可最终下命令的人，一定得是帝尧。

    而鲧这个人呢？不长脑子，只要他的建议，没有被帝尧接受，鲧就会不等帝尧的命令，直接去做。

    这种人，帝尧愿意让他领导百工就怪了，情商太低了，政治觉悟为零。

    可想而知，鲧的治水，困难重重，帝尧根本不可能全力支持他。

    没有领导上级们的支持，没有各方面的广开绿灯，甚至可能还有人阻挠。

    光凭鲧孤儿一般硬着头皮去做，能做出什么成绩？

    九年下来，鲧有一套堵、梳并用的理论，可完成度太低了。

    黄河还是泛滥了，黄河总是泛滥，鲧已经预料到了洪水将至，堤坝根本支撑不了多久，小股的溃流，很快就会变成无数大股的洪流，下游百姓

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