第349章 易：我是叛徒？（二合一） (第1/4页)

    “我们的土地归还政策...过时了？”艾瑞莉亚茫然看向在场众人。

    她有些不理解。

    大家当初团结在一起，不就是为了赶走诺克萨斯入侵者，让那些流离失所的人有家可回么？zWWx.org

    现在诺克萨斯还没离开，战争还没结束，还有那么多人无家可归，那么多受着诺克萨斯奴役的同胞，期盼着反抗军帮他们夺回土地和家园...

    他们坚持的土地归还政策，怎么就过时了呢？

    艾瑞莉亚将目光投向在场众人，期待这些德高望重的大师前辈能为她解惑。

    “这个...”现场的气氛却突然变得微妙。

    大师们你看看我，我看看你，虽然都好像有话要说，却又迟迟无人开口。

    这也没办法。

    因为土地归还政策，在过去可一直是反抗军内部的，一种绝对不容质疑的政治正确。

    追根朔源，那这支反抗军从一开始就是在“驱除诺虏、恢复均衡”的旗帜下团结起来。

    这个所谓的“恢复均衡”，指的就是要尽可能地将饱经战火摧残的艾欧尼亚，恢复到战前那和平稳定、万物均衡的模样。

    在这项基本精神指导下：

    土地要归还给原主人；

    政权要归还给原地方自治机构；

    财产在战争结束之后，也要以归还的名义分配给同胞；

    反抗军的历史使命就只是反抗，在诺克萨斯人离开之后，它就可以不用继续存在了。

    而在座的各大宗门教派、地主豪强，理论上无论他们在战时做了多大贡献、付出了多少牺牲，又占据了多少土地、掌控了多少资源，他们在战后也只能放下一切，各回各家，回归战前的生活状态。

    事了拂衣去，深藏功与名。

    大师们不要权，不要钱，只要江山如故、天下太平。

    这听上去有些不可思议，艾欧尼亚以外的人恐怕也无法理解。

    但这就是反抗军的初心：

    恢复均衡，恢复传统，让艾欧尼亚回归那已经成功运转了10000年的，被历史证明可以长期维持和平与均衡的社会状态中去。

    正是有这样共同的初心，反抗军的英雄们才能齐聚于此。

    又因为他们都有这样的共识，所以反抗军一开始才会实施土地归还政策，将他们打下来的土地无偿地归还原主，或者无偿地充作公田。

    “那么...”艾瑞莉亚不理解了：“既然这项政策是大家一起制订的，那现在为什么又要变呢？”

    她眨着那双纯洁无瑕的大眼睛，迷茫地看着在场的一众大师前辈。

    “额...”不知怎的，大师们竟有些不敢看她。

    但议题都提出来了，该说的话总是要说的。

    “因为它的确过时了！”

    终于，在这一片微妙难堪的气氛之中，有一位大师代表大家站出来了。

    艾瑞莉亚记得他。

    那是夏尔玛家族的拉维大师。

    拉维大师是在艾欧尼亚形势最艰难的时刻，第一批揭竿而起、高举义旗，站出来反抗诺克萨斯帝国的英雄——比她更早得多。

    在普雷西典遭受敌军主力进攻的时候，又是拉维大师不顾一切地担任敢死队长，拼死牵制住了斯维因的侧翼大军，给她创造了宝贵战机。

    持续数年的艰苦斗争下来，拉维大师4次重伤、2次濒死，失去了3个儿子1个女儿，付出了旁人难以想象的巨大牺牲。

    毫无疑问，他是英雄。

    是艾瑞莉亚也崇拜着的英雄。

    “拉维大师。”艾瑞莉亚恭敬地向他颔首致意：“您有何教诲，还请细讲。”

    “艾瑞莉亚大师。”在在场众人鼓励赞同的目光中，拉维大师终于开口了：“你也该认识到了。”

    “我们反抗军的土地归还政策，的确是过时了。”

    为什么这么说呢？

    这就得从这项土地归还政策，之前为什么能良好运作，为什么不“过时”说起了。

    “在以前，诺克萨斯始终在战场上占据上风，我们反抗军连固守根据地都很勉强，就更别提收复失地、对外扩张了。”

    以前反抗军根本就打不下多少地盘，也就没多少新增的土地可分。

    地都没有，那当然不为因为土地分配问题闹出太大矛盾了。

    “另一方面，参加我们反抗军的战士，包括我和在座的许多大师在内，都是因诺克萨斯入侵而失去土地的纳沃利人。”

    “反抗军主张将土地物归原主，要帮大家夺回故土、收复家园，大家打起仗来自然积极踊跃、不惧牺牲。”

    “可是...”

    可是，现在时局变了。

    随着帝国军队颓势愈显，诺克萨斯和艾欧尼亚之间的战争，已经开始攻守易形了。

    尤其是最近几个月，诺克萨斯人开始在纳沃利战场上节节败退，不断

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