不肯亲近仁德君子，就会有无穷的祸害 (第1/2页)

    一、如果不能身体力行孝道，只是一味地死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？

    就像我们今天在听《弟子规》，那我们回去就要赶快落实，不能光听不落实。如果我们光听，觉得我讲得还不错，把我讲的东西给这个一讲，给那个一讲，哎呀，人家一夸你理解得这么好，讲得这么好，你的傲气是不是就起来了，浮华是不是就起来了。

    我看过一个故事，说有一个小朋友读了一段时间的儒家经典就洋洋自得，据说他背《弟子规》也背得很熟。可是他拿《弟子规》干什么呀？教育他母亲，教育他奶奶啊。他奶奶叫他妈的时候，他就跟他妈说“父母呼，应勿缓”，奶奶叫你呢，你得赶紧过去。

    有一次他母亲发现他做错了事，就批评他，没想到他反过来指责母亲：你还批评我，你自己有孔子的温良恭简这样的品行吗？你看他把学到的知识，全部用来对付家人长辈了。孩子学儒家经典就应该去做、去落实。

    《弟子规》不是拿来背的，是拿来做的，儒家经典也不是拿来检查对照别人的，而是用来修正自己错误，提高自己德行的。

    现在很多博士啊、硕士啊，别人一夸奖他们，说你们学历这么高，一定是家风很好啊，才能教育出这么优秀的儿子，可他却说：和父母没关系啦，他们是文盲。你想想，这样傲慢的人连自己的父母都不知道尊敬，又怎么会赢得别人的尊敬呢？

    我们再往下看“但力行，不学文，任己见，昧理真”。

    如果只是一昧地做，不肯去读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。我们一定要在实践的同时，努力学习知识。这样就有准则，不然容易学偏。我们有准则以后，就依着准则去落实比较好。我们要依谁的准则呢？要依圣贤的准则。

    好，接下来我们聊聊在学习圣贤教诲的时候，要用什么方法？

    下一句讲到“读书法，有三到，心眼口，皆要到”。

    眼到，读书要目不可斜视，正视书本。因为一切书籍都是我们的老师，我们要尊重书本。第二个是口到，你不光是要看，嘴巴还要读出声音来。第三是心到，眼不斜视，口齿吐字清晰，然后做到心无杂念，这才是认真读书。

    咱们看“王湛读书”这个故事。王湛是南北朝时期著名学者。自幼喜欢读书，干什么都很认真，读书的时候专心致志，即使有再大的干扰也不分心。有一天，王湛和同学正在学堂里读书，忽然外面传来了一阵锣鼓声音，十分热闹。原来，附近一家有钱人家正举行婚礼，许多同学们都坐不住纷纷去看热闹，不一会儿啊同学们都跑光了，只有王湛坐在自己的座位上一动

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