第110章 请不要给我来虚的 (第2/2页)

的头目，没想到直接见到了大BOSS，不知是运气好，还是运气差。

    不过对方既然主动报上名号，曹昂也不能打怵，于是便言道：“沛国曹昂，见过张子。”

    子者，先秦之贤士也。在曹昂心中，张角启一派之先河，也有资格称子。

    曹昂的称呼让张角吃惊，而曹昂的身份，更令其愕然。张角凝视了曹昂许久，这才问道：“可是作桂枝汤的曹郎。”

    “正是小子！”

    张角看着曹昂，一时竟有些不知该怎么对待。

    南曹昂，北张角，二人都是治病救人而在民间扬名。一个从未见过又和自己齐名的人突然出现在自己眼前，张角的失措是显而易见的。

    他不清楚对方的来意。

    张角看了曹昂一会，这才说道：“曹郎今来，所为何事？”

    曹昂答道：“我今在河内郡游学，偶然见此，听到有人在此诊疾问病，便有心一观，没想到竟遇张子，真是幸运。”

    曹昂这么说，张角勉强放心，但仍是对曹昂充满了怀疑。

    “哦，曹郎对我太平道，也有兴趣。”

    “略微听说一些，只是不太懂。今日见到张子，倒是希望跟张子讨教一番。”

    二人走到旁边一处树下，王锜带着的曹家护卫和一些太平道的教众各在二人身侧，将二人与灾民隔开。

    “请！”

    “请！”

    二人相对而坐。

    这时张角便问道：“曹郎信老子吗？”

    “信。黄老之学，我亦有研究。”

    张角听了很高兴，他此时已经有了另一个想法。既然曹昂在民间威望那么高，他为什么不能将对方引入太平道中。

    “老子者，得道之大圣，幽明所共师者也。应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常元不在。……周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。”

    对于张角的话，曹昂是波澜不惊。

    他在后世去过洪家楼、徐家汇、胡庄等多地，见识过各种各样的传教之人，他们的传教水平，可不必张角差。

    张角也看出来单说这些，打动不了曹昂，于是又说道：“曹郎听说过太平道的教义？”

    曹昂点点头。

    “曹郎以为如何？”

    “不懂！”

    “太平道者，行大顺之道，以教救世赈民，实现天下太平。”

    “那如何求得大道？”

    “天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私。人之过，是违天犯过所致。故解子过于天地也。后有过者，皆像子也。所以当于旷野者，当于鲜明地；所以四达道上者，道者主通事；所以四达者，当付于四时。天之使气也，且为子上通于天也。四时者，仁而生成，且解子过于天地也。”

    曹昂听了半天，就弄明白一件事，天是看得见人间行为，听得懂人间语言的，向天地跪拜，就是请求天神地祇宽恕自己，解除自己的罪过与痛苦。

    对于曹昂来说，这内容跟什么白莲教、天理教之类的，也没什么区别。或者说所有的宗教，都是这么玩的。

    于是曹昂直接问道：“张子，我不懂你说得这些教义。我就想弄明白一件事，天下如此，世道如此，你又将如何去改变这个世道。”鸣奇的汉末圣人

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