师兄,别干了,你是反派啊!_第329章 风绍的文化理论 首页

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   第329章 风绍的文化理论 (第2/2页)

 戴芷馨愁眉苦脸地说道:“照你这意思,我还得用上百年的时间去推广我的服装?那我这服装店还开个什么劲啊?”退出转码页面,请下载app爱读小说阅读最新章节。

    在这一刻,戴芷馨是真的有点心灰意冷了。

    风绍却笑道:“其实事情也没你想的那么严重。你的服装之所以卖不出去,主要还是你的步子迈得太大了,而世俗之人自然还无法接受。”

    戴芷馨看着风绍的笑容,突然问道:“这么说来,你有办法?”

    风绍摇头道:“办法谈不上,不过我倒是有点建议,你可以参考一下。”

    戴芷馨顿时来了兴致,连忙催促道:“快说快说!”

    接下来,风绍并没有直接提出自己的建议,而是反问道:“你有没有听说过‘胡服骑射’?”

    戴芷馨摇头。

    风绍便解释道:“早期的华夏服饰,都是宽袍大袖,无论平民还是贵族,皆是如此。此类衣服庄严肃穆,但有一个巨大的缺陷,那就是不适宜于骑马。因此华夏早期的兵种里,骑兵很少,用途也不大。士兵们都是站在由战马拉拽的战车里进行战斗的,因此在那个年代,衡量一个国家的军事实力,战车数量就成了一个重要指标。”

    戴芷馨一头雾水:“怎么突然把话题扯得这么远?”

    风绍笑道:“这是因为你不知道,其实早期的服装改革,就是为战争服务的。战国时期,赵国一开始实力弱小,又因为地处北方,时常被游牧民族袭掠,一度沦落至亡国边缘。后来赵武灵王继位,他认为要想改变这一现状,就必须进行军队改革。于是他就把目光,放在了胡人的身上。”

    戴芷馨似懂非懂地点了点头。

    风绍继续说道:“赵武灵王发现胡人的骑兵很厉害,比战车强得多,便想要效仿胡人,建立真正的骑兵。而要想建立骑兵,就必须改变赵国人的穿衣习惯。于是他便大力改革,让赵国人穿胡人的衣服,也就是胡服。一开始,改革的阻力很大,赵武灵王受到了很多人的反对。但赵武灵王是一个实用至上主义者,他率先穿上了胡服,作为表率。胡服骑射,由此而来。”

    戴芷馨听得入了神,继续追问:“那后来呢?”

    风绍耸了耸肩:“后来么,就是赵武灵王在改革之后,建立起了一支真正强大的骑兵,一改赵国军力疲弱的情况。他先后对中山国和北方游牧民族用兵,均大获全胜,令赵国一跃成为当时仅次于秦国的强大国家。可以说,赵国能强大起来,胡服骑射功不可没。”

    戴芷馨下意识地点了点头,但沉思了片刻后,却突然觉得不对劲:“等等,我问你我的服装店改怎么经营,怎么跟胡服骑射扯上关系了?”

    风绍微笑道:“难道你就没想过,那个时候的胡服,对华夏来说,就是蛮夷的衣服吗?这就好比是让一个现代人,去穿粗制滥造的兽皮一样。这对当时的赵国人来说,可是很难容忍的。但最终,他们仍然接受了。不光接受了,还把游牧民族的服饰融入了华夏民族之中,使之成为华夏经典服饰之一。”

    戴芷馨疑惑地问道:“可这跟我推广服装有什么关系?”

    “有关系,当然有关系。”风绍说道,“这个世界不像现世古代那样保守,但让人们突然接受另一种截然不同风格的衣服显然也是强人所难。既然如此,那你为什么不将这个世界的衣服跟现世的衣服融合一下呢?我跟你讲胡服骑射,是想让你明白,服装的风格从来就不是一成不变的,即便有些服装当时的人接受不了,但以后人们却仍会习以为常的。”

    戴芷馨这才明白过来,眼睛也亮了起来。

    她喃喃道:“所以说,我现在要做的,就是设计跟这个世界风格相似,但却有些变化的服饰,对吧?”

    风绍微笑道:“孺子可教。”凌梦初的师兄,别干了,你是反派啊!



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