第117章 魏国暴雨！佛道两门的掌门来辩论了！罗林立名家为显学 (第2/2页)



    对啊，只要不符合时代其实就大概率扣国运。

    那么，罢黜百家独尊儒术，反过来就是提倡百家争鸣？

    嗯，这样子就太死脑筋了。

    百家争鸣的时代也是个辉煌的时代。

    春秋战国时期同样是一个惊艳的时代。

    不能提倡百家争鸣。

    咋样才能败国运？

    罗林思考着。

    说是诸子百家，但也没有那么多，只有主流学说被记录下来。

    其中比较耳熟能详的就是：儒家，道家，墨家，法家，名家，阴阳家，纵横家，杂家。

    再多了，罗林也不知道了。

    其实，怕不是专门学历史都不知道那些细小的流派。

    那些没有对华夏历史进程造成大影响的学说，真没有特别多的史料记载，想学都没有地方去学。

    儒家，现在乾国用的就是儒家。嗯，也不算了。罗林改了科举内容，儒家学说的地位很尴尬。

    道家，主张无为而治，被了，再不做些什么，这辈子都别想败完所有国运。

    墨家，搞工匠的。好像可以？

    法家，这个可不行，依法治国，秦国靠着这个一统六国，这个可是太有用了，不行。

    名家，就是搞辩论。一群嘴炮王者。貌似可以。

    阴阳家，觉得均衡存在万物之间。有光的地方就有黑暗。所有事物都有正反两面。怎么说呢，有点抽象啊这一家的学派。

    纵横家，不说了。

    杂家，综合学派，似是而非，罗林都不知道他具体是怎样的，可能是其余的学派结合起来，没有理念，只是用其余学派的理论来达到自己的目的……怎么跟隋唐时代的人一样？

    罗林思考起来，也许，某种意义上是杂家走到了最后。

    我没有学派理念，但我会学习任何知识，只为了达到我的目的。

    太务实了。杂家也不行。

    罗林运用排除法，排除了杂家、纵横家、儒家、法家、道家。

    这五个都是鼎鼎大名的。

    务实的杂家，只为目的不择手段。

    纵横家，法家，这是秦一统天下的两大功臣。

    儒家道家其实也厉害，儒家治国，道家无为而治，在特定的时期是真的有用的。

    秦汉时期，天下大战，连绵不休。

    就是用儒家道家来让国家恢复国力。

    最后。

    摆在罗林面前的选择有：

    墨家，名家，阴阳家。

    只有这三个了。

    搞工业的墨家。

    搞辩论的名家。

    抽象的阴阳家。

    “唔……”

    罗林陷入了纠结。

    …………

    罗林纠结了半天，都没有作出决定，选择哪一个才能够更好的败坏国运。

    于是他决定询问其余人的意见。

    他把这三个学说拿出，去让别人去选择。

    首先是五个皇后，她们无一例外选择了阴阳家，问了原样，说是阴阳家讲究平衡，如今乾国最需要平衡。

    罗林若有所思。

    随后，罗林去了内阁找首辅赵阳。

    赵阳选择墨家。

    可以理解，毕竟是工部出身的首辅。

    罗林又询问其余内阁阁臣，得到了不同的答案。

    最终，他进行了统计。

    选择墨家和阴阳家的最多。

    名家最少。

    的确，名家的名气的确很弱。

    “就决定是你了！”

    罗林决定了。

    名家！

    他要以名家为乾国显学！海静凉宫的让你当昏君，你一统六大国了？

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