第两百九十七节 养生之道 (第2/3页)



    益寿五百年啊！

    只是想到五百年寿命这个事情，他就难以按耐。

    张越闻言，道：“启奏陛下，此乃传说，臣也不知真伪，且臣闻之，千年之山参，得天地之造化，吞日月之精华，其已聪慧，能遁地，能飞天，知吉凶祸福，故人所不能得，唯有大道德之圣人可得之……”

    天子听着点点头，觉得也确实应该如此。

    不然，其哪里有这么的神效？

    想到这里，他就道：“假朕能得如此神参，封国以赏，又有何吝？”

    他当年求仙的时候，也是这么想的。

    于是，就被五利那个大骗子坑的不要不要的。

    “卿继续说……”叹息完，这位陛下便道。

    “诺……”张越拜道：“燕窝者，顾名思义，乃燕鸟之巢……”

    “不过，此燕鸟乃非寻常之燕鸟，乃珠崖、詹耳之悬崖之间，名为金丝燕之奇鸟所筑之巢……”张越轻声说道：“此鸟生于悬崖之间，长于波涛之中，翱翔于碧空之上，其采四海之精华，衔八方之神物，以筑其巢，以养其雏鸟，因筑巢之时，常常急切，故金丝燕便以心血吐出，以合其巢土，上帝闻而嘉之，故其巢有德孝之义，人服之可润肺止咳，益寿延年……”

    燕窝是唐代之后才开始风行中国的补品。

    张越特地将之拿出来，其实是为了保住海南半岛。

    因为，自当初路博德打下珠崖、詹耳之后，汉室在海南半岛地区的统治就一直不稳固。

    当地的叛乱时有发生，而当地环境恶劣，资源贫乏，这些年来儒生一直在嚷嚷着要放弃珠崖、詹耳，特别是齐鲁地方的儒生，更是大声疾呼，要求放弃这一地区。

    甚至还有人拿出了理论，什么理论？

    珠崖、詹耳，非冠带之国，春秋不曾计，禹贡无其图，这本来就不是中国的地方，是夷狄蛮夷之土，要他做什么？

    有些人甚至高傲无比的说什么：骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足置郡县。

    还有士大夫轻蔑的说：珠崖之民，犹如鱼鳖，弃之可为善也！

    齐鲁的士大夫贵族们之所以这样反对，这样极力劝说国家放弃海南半岛。

    原因张越也知道——汉家经营珠崖、詹耳的资源和官吏，全部是从齐鲁调拨的。

    换言之，这些渣渣其实是为了自己的利益。

    但问题是……

    他们是士大夫啊，是儒生啊！

    普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

    教化夷狄，令其心慕王化，化夷为夏，本就是他们的职责。

    所以，汉人看不起齐儒是有原因的。

    这些渣渣，遇到有利于自己的事情，就拼命的争取，碰到可能伤害自己利益的事情，脑袋就摇得跟拨浪鼓一般。

    他们就是汉室内部绥靖派的主力中坚。

    张越故意将燕窝吹的如此美好，讲的如此传奇。就是想要打这些渣渣的脸！

    有一个事情是明确的——汉人逐利，为了财富，冒险是日常。

    若海南的燕窝价格昂贵，而且需求量很大，那么，就有的是人会去铤而走险，去海南经营和发展。

    说不定其中就有这些过去嚷嚷着什么‘非冠带之国，春秋不曾计，禹贡无其图，骆越之人父子同川而浴……’拼命想要国家放弃当地的士大夫贵族。

    到时候……

    张越倒要看看，他们还能嚷嚷这些话不？

    当然，仅靠一个燕窝贸易，不足以让汉家在海南的发展稳固。

    但，一个燕窝贸易，也足以让大量商贾和豪强，将力量倾注到海南了。

    现在，海南地区固然开发困难。

    但以后就未必了！

    若张越记得不错的话，后世海南半岛，一岁三收也是常态！

    而且，海南地区的渔业资源也非常丰富。

    这燕窝贸易只是一个引子，一个吸引人的噱头，就像后世澳大利亚和米帝的淘金潮一样。

    只要能将人吸引过去，那么当地再蛮荒也可变成文明之都。

    天子却不知道这些事情，但张越的说法，却引起了他极大的兴趣。

    德孝是汉人推崇的大义。

   

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