第127章 兰亭序里不只有兰亭序 (第4/4页)

。

    观众们也觉得词美。

    但他们的分析达不到曹野的那个专业层次。

    但他们起码能分辨出好或者不好。

    大家正听得入迷。

    忽然方默的唱腔一转，竟然从流行唱法转变成了戏腔。

    “无关风月我题序等你回

    悬笔一绝那岸边浪千叠

    情字何解怎落笔都不对

    而我独缺你一生的了解”

    歌词和之前是一样的。

    但戏腔一开！

    导师、观众都惊得瞪大了眼睛。

    “方默还会戏腔？”陆安琪就像是发现了新大陆一般。

    在她的印象里，方默是一个文艺青年，唱腔和唱功方面都不是特别出色。

    但这一口戏腔，

    一瞬间让她对方默的看法改观了。

    不仅好听！

    而且专业！

    唱得很稳。

    即便时学戏曲出生的她，都暂时挑不出毛病来。

    舞台下的观众则更是深感震撼了。

    “竟然还有戏腔！！猝不及防。”

    “戏腔一响瞬间鸡皮疙瘩就起来了。”

    “我的妈呀！怎么可以这么好听。”

    “许放算是把中国风玩得明明白白了。”

    “词曲、戏腔！让我直接跪下！喊一声拜见中国风祖师爷。”

    戏腔让整首歌的风格发生了一百八十度的转变。

    绝美的戏腔和绝美的歌词搭配在一起，让听者欲罢不能。

    歌曲进入第二段。

    主歌部分发生了些许的变化。

    但如果仔细读了上面欧阳修的《玉楼春》，你会发现，第二段的主歌部分竟然是对《玉楼春》意境的一种诠释和延续。

    “弹指岁月倾城顷刻间湮灭

    青石板街回眸一笑你婉约

    恨了没你摇头轻叹谁让你蹙着眉

    而深闺徒留胭脂味”

    《玉楼春》缠绵缱绻的离人意境被完美融入在了这段歌词里。浓浓的思念沿着歌词弥漫开来。

    它没有直接说我想你。

    中华文化从来都是含蓄的、婉转的。

    这段歌词亦是如此。

    “人雁南飞转身一瞥你噙泪

    掬一把月手揽回忆怎么睡

    又怎么会心事密缝绣花鞋针针怨怼

    若花怨蝶你会怨着谁”

    “掬一把月”源自于李白的“掬月传说”。李白要去水里捉月。

    同时呢这里还充满了宋诗里的禅意表达。

    佛教中有色空观，镜中月、水中花，都是源自这里。掬月、拈花总是经常被放在一起，象征着物是人非，终归空无。

    有一个叫做陶梦桂的诗人，他写了一首《读传等录》，里面有一句：“水中掬月徒辛苦，衣下寻珠只等闲”。

    由此可见方文山的文化底蕴之恐怖。

    以为到这里就结束了？

    远非如此。

    “又怎么会心事密缝绣花鞋针针怨怼”这一句歌词也大有来头。

    姜夔曾写过一首诗《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》。

    “燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。

    别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”

    在梦中女子见到了自己的情郎。

    她和情郎相隔着漫长的距离，一轮明月，已经无法将自己的相思传达。

    因此只能在失眠之夜，以针线密密缝来度过这个思念之夜。

    所以《兰亭序》里不仅有《兰亭序》！

    还有数不完的典故！

    装着华夏文化的底蕴。

    这首歌的美！

    也是华夏诗词的美！

    华夏文化的美！

    恐怕除了华夏文字和诗词，还没有哪个国家的语言能表达出如此美好的意境来……

    汉字才是最屌的。

    “手书无愧无惧人间是非

    雨打蕉叶又潇潇了几夜

    我等春雷来提醒你爱谁”

    歌曲终于迎来了尾声。

    点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。

    倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？

    方默一曲唱毕！

    全场起身！

    掌声雷动！

    ……

    ……

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