第127章 四不像之戏班子 (第1/2页)

    蓝田大营。

    第二批步兵的重型铠甲，又是太子亲自押送而来。

    同时还带来了将士最期盼的娱乐项目，那便是东宫自导自演的戏剧。

    传说戏剧的起源，由上古时期巫师的祭祀仪式演变而来。

    到了战国末年，也还保留了这种原始的形式。

    无论官府还是民间，但凡是祭祀活动。

    都是巫师戴着面具、跳着舞。

    这种“巫戏”更偏向于祭祀较多，表达故事只是为了纪念族群曾经发生过的重大事件。.

    嬴瑞无意间捣鼓出来的“四不像”戏剧，却被宫女和太监们发扬光大。

    这其中的缘由，得归功于嬴瑞抱怨这个时代没有电视、没有电脑。

    因此嬴瑞在无聊时，就会给宫女和太监们讲故事。

    然后让他们扮演成故事的角色，再用服装、道具、化妆、配乐等辅助手段，让演员们更加形象化。

    在宫女和太监的一番骚操作下来，戏剧就成了如今这幅“四不像”的模样。

    因为嬴瑞不会戏腔，所以也教不出“台上角”。

    总之，现在捣鼓出来的玩意。

    不像话剧、不像小品、不像京剧、不像杂技，在嬴瑞看来，简直是妥妥的四不像。

    嬴瑞暂时也没心思去进行规范指导，反正他觉得怎么舒服，就怎么来。

    然而这场“四不像”的戏，首次在军营里演出，却引起了全场沸腾，让将士们个个喝彩“小娘子演得好”。

    这场演绎“妇好平定鬼方、俘虏羌人”的舞台剧，也令王贲连连叫好。

    “哈哈哈！外甥此举可令我军士气大振啊，彩！”

    “舅父谬赞，涂鸦之作给将士们图个乐趣，还上不得大台面。”

    尽管嬴瑞说得谦虚，但根据现场将士的反应来看，也如王贲所说，这场娱乐节目确实给将士们带来了士气大振。

    要知道在秦代当兵可没有军饷的，甚至在秦孝公之前，秦人打仗还得自带干粮，只是单纯为了保家卫国。

    到了商鞅变法之后，才有了二十级军公爵，才有了耕战奖励。

    因此，将士打起仗来才有动力，农民也更加卖力地挥动锄头。

    这三十万将士，他们大部分都来自六国原来的死刑徒，抛开生存不说，本身对秦国就没多少认同感。

    秦国现在给他们军公爵、包揽军粮，如今又给他们欣赏娱乐节目。

    即便这次渑池之战打输了、让他们被俘了，嬴瑞相信他们依旧对秦国存有归属感。

    就在这时，一队皇帝的亲卫策马进了军营，来到了嬴瑞面前。

    “传陛下敕令，命太子殿下入宫觐见。”

    嬴瑞向王贲抱拳道：“请舅父继续观戏，外甥无法再相陪了。”

    王贲脸上浮现起一丝气愤，他知道扶苏因何事此时召见嬴瑞。

    “哼！叛贼无耻造谣，舅父必须给你出这口气。”

    嬴瑞笑道：“哈哈哈，当年舅父水淹大梁灭魏国，如今小小假魏，自然不费吹灰之力。”

    道别了王贲，嬴瑞就跟着亲卫去往皇宫。

    “儿臣拜见父皇。”

    扶苏语气略带责备地叹了一声：“皇儿这次做得鲁莽啊！”

    果真如王贲所料，扶苏召见就是为了斩使一事。

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