大唐开局震惊了李世民_第六百七十七章 程咬金:哈哈哈,我终于要当姥爷了!(三合一大章) 首页

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   第六百七十七章 程咬金:哈哈哈,我终于要当姥爷了!(三合一大章) (第1/4页)

    于是,在李世民君主的大力推动之下,不过旬月之间,大唐贞观钱庄就在长安开设了十几家商铺,同时宣布,各大钱庄,长安城内,支持异铺存取。并通过大唐晚报正式宣称,大唐贞观钱庄,即将在各大州府开设分店,届时也将支持异地存取。wap.

    也就是说,你哪怕是在西域钱庄存的钱,到了长安,也能凭借钱票,异地支取出来。

    一石激起千层浪。

    这一消息,随着大唐晚报的发行,很快在天下各大富商之中引起了轰动。

    现在用的都是铜钱,每次做生意,尤其是大生意的时候,动不动就要用车子拉钱,不方便且不说,也不怎么安全,有时候为了拉钱,还需要特意雇佣人手随行保护,又是一笔不菲的开支。

    异地存取如果真的可行,这里面的便利就可想而知。

    很快就开始有人尝试,发现真的可行,上午在西市钱庄存的钱,当天下午就在东西一家钱庄顺利取出来了!这些做生意商人,尤其是那些出远门的行人,瞬间就激动了,以后出门再也不用担心钱财安全问题了,随身一张票据,解决所有问题。

    就算是票据丢失,还可以凭借身份信息,挂失补办。

    安全便捷,还没有后顾之忧。

    不用的才是傻子!

    对李世民等人来讲,这自然是一件振奋人心,让人开心不已的事,但对那些以放高利贷为生的人来讲,就没那么舒服了。

    毕竟,如果只有一家钱庄,虽然对自己的生意业有点影响,但勉强还可以接受。毕竟,大唐贞观钱庄生意做的再大,它也就是一家,哪怕天天生意爆火,也就那样,但一旦开设分店,那可就不一样了。

    这就不是要跟大家抢食,而是要砸大家的饭碗了。

    在现在这个时代,能靠高利贷为生的,背后谁还没点背景?

    要么是世家豪门,要么是达官权贵,要么是地主豪强。当然,也有例外,那就是遍布各地的寺院,这些吃斋念佛的和尚,历经战乱而不倒,几乎个个肥的流油,不仅名下坐拥着大量的店铺、田产和雇佣农,而且一边伸手化缘,大受香火,一边黑着心的放高利贷。

    所以,大唐贞观钱庄一开始分店。

    那些豪强地主,世家门阀还好一点,毕竟,大唐贞观钱庄又不是开的各地都是,它就算是再神通广大,也无法把手伸到乡村地方。而这个时代,到府城又不是一件简单的事,有些人,甚至一辈子都没出过方圆十几里的地方。

    所以,大唐贞观钱庄在长安一开分店,充当其冲的就是这些大和尚。

    对世家豪门,达官贵人甚至是地主豪强,百姓们或许还有些敬畏,对和尚们的敬畏其实就很寥寥了。大唐贞观钱庄的贷款利息不及高利贷的两成,而且不会利滚利。

    所以,已经放开,就开始有头脑灵活的百姓,试探着从大唐贞观钱庄借钱,然后提前还和尚们的高利贷了。

    和尚们:……

    承租着他们土地的佃农,他们还能稍微拿捏一二,那些没有承租他们土地的破落户们,他们就真有些抓瞎了。

    但贪婪这玩意儿,跟诵经念佛没关系,它就跟见过血腥的鲨鱼似的,一旦开了个口子,想再刹住那就难了去了。

    从魏晋南北朝以来,这些大和尚们就吃惯了这一口,这忽然别人挤进来就够不爽的了,更何况还要砸了自己饭碗?

    凭空了少了这么一大块肥肉,哪里还能坐得住去念自己的佛祖?

    他们手中没权,但他们有香客啊。

    而且这些香客里面,不乏朝中显贵,王侯公卿。

    所以,这些和尚就纷纷出动。

    “南无阿弥陀佛,贫僧等出家之人,吃斋念佛,一心向善,世俗钱财于我等而言,只不过是身外之物,过眼云烟,别说仅仅是断了这些许营生,即便是再清苦简陋一些,也不会动摇我等潜心向佛之心。我等受些委屈,但实不敢让佛祖跟着小僧等人受了委屈,少了香火供奉,若是佛祖怪罪下来——南阿弥陀佛……”

    和尚们双手合十,宝相庄严,悲天悯人。

    这些香客们不少人家也有高利贷的生意啊,正愁怎么找理由呢,和尚们就送上门来了。哪还等啥?当即肃然起敬,起

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