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先，披星戴月，暴霜露，斩荆棘，一寸一寸，开拓出来的。

    广阔的土地，在一代代人的辛勤耕种下，喂养了比天上的繁星和地上的沙粒更多的人民。

    神赐给亚伯拉罕的子孙所罗门以智慧，使得他“财宝与智慧胜过天下的列王”“耶路撒冷的银子多如石头”“香柏木多如高原的桑树”。

    他手下的商人“从埃及买来车，每辆价银六百舍克勒”。

    中华的神，从来也没有赐予华夏帝王“财宝与智慧”。

    但是，从殷墟里就挖出了马车。

    中华的撰史人，从来也不会想到马车这种——这种——两个轮子加个车厢的东西——身为帝王，用得着派人去异国拿银子买么？

    自己不能造吗？

    不但造，而且造得比别人的更好。

    中华的神灵，虽然没有赐给帝王们什么了不起的智慧，但是轩辕黄帝的子孙们，所造的马车却比中东的马车大大地升了一级，系马胸的挽马法，使得中华的战车不像希腊罗马的战车那样，有马跑快一点就把马儿勒死的风险。

    中华的冶铁业，与中东北非欧洲不同，中华的马车，也与中东北非欧洲不同，就如中华的龙，与他们的dargon不同。

    当然，所罗门有大智慧，他的商人们从埃及买了马车还卖给附近的国家，靠转口贸易就可以赚钱，何必自己费心费力去做马车呢？只要信奉他妻子埃及公主的神灵，就可以一直做埃及的转口生意发财，何必自己学习制造马车呢？

    亚伯拉罕的神，看人类不虔诚，就发洪水淹死他们，看亚伯拉罕虔诚到肯杀死自己一百岁才得来的独子，就把居住着其他民族的土地，许给了亚伯拉罕，于是他的子孙们，可以毫无心理负担地拿着刀子进入“应许的土地”，成就大国。

    中华的神，没有许给华夏子民什么土地。

    发洪水的时候，女娲炼石补天。

    （有一种说法，补天中的天指的是自然，女娲炼石补天是发展冶金业，补自然石器之不足）

    中华的神，不说华夏子民跪拜自己，就比其他人高一等，华夏子民不是神选之民，没有神之园丁的高贵过去，他们有的是中茹毛饮血的过往，是燧人制火，有巢建屋，神农种地尝百草，大禹父子两代治理水患……一代代聪明、勤劳、勇敢的华夏子民们发明创造，辛勤劳作，建立了举世无双的文明。

    “我有最高贵的神做主人，所以我比其他人高一等。”这个理论，把神换成男人，就是宅斗文，把神换成美帝，就是……

    “学习，改进，发明，工作，脚踏实地，自力更生。”这是华夏的祖先就曾经做过的事情，他们没有否认茹毛饮血的过去，他们创造了伟大的文明。

    PS：读里的圣殿记录，总有一种感觉，这是作者参观别人的神殿的游记，自家人会连柱子上装饰了几个瓜都记下来么……俺们连明堂究竟多高都吵得没个结果。

    附一道中国法律小练习

    敲诈勒索罪，是指以非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，强行索要公私财物的行为。

    某A杀了某B，某A的亲属对某B的亲属说，快给钱，钱不给到位我们就学习某A，杀你全家，这是敲诈勒索吗？

    当然不是，这是宗教温和派消除矛盾增进友好的富有远见卓识为全体

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