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产力”“科技”那就离得更远，但是，他们起码还有组织，组织还有执行力度。

    它的反面，有国家制度，有先进科技，有广大的领土，丰富的物产和众多的人民，但是，户口编到了灭亡的几十年以后，税都收不上来……源源不断的奢侈品走私贸易，在它自己的子民因为饥饿在造反和饿死中间选择的时候，喂肥了这个国家的掘墓人。

    67 办教育

    而且，罗怡手下的骑士们，并不比明末的，或者中国历史上任何时期的军阀更值得信任。

    也许有人会说她的能力不够，但是，不要说她一个异界来的穿越者，思考回路和这个世界的人经常对不上，就是纽卡斯尔王国土生土长的，如假包换的国王陛下，难道就能控制得了手下的军队吗？

    杰斯科的约翰就曾经说过，上一次战争的时候，有贵族投靠了北方人，导致纽卡斯尔王国战败。

    北方人，是异教徒。

    国王，是正统国王。

    正统的国王，尚且不能阻止手下的贵族投靠异教徒，卖国求荣，她罗怡，在正统xìng、合法xìng、个人武力、被教会和其他各界承认等方面，难道还能超过国王陛下？

    国王陛下都做不到的事情，叫她去做……

    能有什么好结果？

    另外一个例子，是课本上就可以读到的，孙中山先生的故事。

    同样在一个混乱的，军阀割据的时代，孙中山先生，一直依靠军阀闹革命而没有自己的枪杆子的结果是，闹来闹去，把自己闹到了中山舰上。

    不管现在对他的看法如何，罗怡可不认为自己的忽悠能力可以超过他。

    中山舰事件后，孙中山建立了黄埔军校。

    罗怡不打算把他走过的弯路再去走一次。

    所以，她一有物质基础，就建立了一所小学校。

    第一批一共招收了15名学生，七个男孩，八个女孩，都是农奴家庭的长子长女。

    要培养军队，就要先培养士官，要推广教育，就要先建立师范。

    之所以选择农奴家庭，是可以用“毕业即给予zì yóu”作为交换条件，选择长子长女，是因为他们都有带弟弟妹妹的经验，将来更容易教训得了学生——罗怡自己没上过师范学过教育，只能从学生的来源弥补了。

    开学的那天，罗怡竭尽可能地，办了一个隆重的开学典礼。

    也许有人认为典礼是多余和不必要的，但是不管是学校、教会还是黑社会都办的事情，肯定有它的道理在。

    一个隆重的典礼能增加团体的凝聚力——让新成员感到自己找到了有前途的地方，感到自己被新的社会关系所接纳，感到自己是被重视的一员，等等……

    为此，罗怡特地穿上了盛装。

    要把孩子们从他们的父母和传统那里争夺过来，必须摆出权威的样子。

    这样才能做统领。

    人人平等的原始社会的时候，是没有什么“王冠”“权杖”的，一个村子的人，彼此都认识，也都平等。

    但是，一个村子是打不过几个村子的联盟的。

    而几个村子要联盟，一起出兵的话，做首领的人，就必须打扮得与众不同，否则，邻村的人如何认得出他来呢？

    如果认不出的话，人多而没有指挥的下场是悲惨的。

    长官的特殊服饰的必要xìng，是由对

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